Templo Mayor ligger i sentrum av Mexico by. Her er historien om oppdagelsen ...
Den 13. august 1790 i Torget En stor statue ble funnet i Mexico by, hvis betydning ikke kunne spesifiseres på det tidspunktet.
Arbeidene som ble beordret av Viceroy Count of Revillagigedo for å lage sammenkoblinger og stikkrenner på torget, hadde avslørt en merkelig steinmasse. Detaljene i funnet har kommet ned til oss takket være en dagbok og noen notatbøker som er etterlatt av en helikoptervakt fra det underjordiske palasset (i dag Nasjonalpalasset), kalt José Gómez. Den første av dokumentene går slik:
"... på hovedtorget, foran det kongelige palasset, og åpnet noen fundament, tok de ut et avgudsgud som hadde en skåret stein med en hodeskalle på baksiden, og foran en annen hodeskalle med fire hender og figurer i resten av kropp men uten føtter eller hode og greven av Revillagigedo var visekonge ”.
Skulpturen, som representerte Coatlicue, gudinne av jorden, ble overført til gårdsplassen til universitetet. Noe senere, 17. desember samme år, nær stedet for den første oppdagelsen, ble Solens stein eller Aztec-kalenderen funnet. Året etter fantes en annen stor monolit: Piedra de Tízoc. Dermed førte arbeidet til den andre greven av Revillagigedo med seg oppdagelsen av blant annet tre av de store aztekernes skulpturer, i dag avsatt i National Museum of Anthropology.
Mange år, og til og med århundrer, gikk, og forskjellige gjenstander ble funnet gjennom 1800- og 1900-tallet, til ved daggry 21. februar 1978 ville et annet møte komme til å fokusere på det viktigste aztekernes tempel. Arbeidere fra Compañía de Luz y Fuerza del Centro gravde på hjørnet av gatene i Guatemala og Argentina. Plutselig forhindret en stor stein dem i å fortsette arbeidet. Som skjedde for nesten to hundre år siden, stoppet arbeiderne arbeidet og ventet til neste dag.
Institutt for arkeologisk redning av National Institute of Anthropology and History (INAH) ble deretter varslet og personell fra enheten gikk til stedet; Etter å ha bekreftet at det var en enorm stein med graveringer på den øvre delen, begynte redningsarbeidet på stykket. Arkeologene Ángel García Cook og Raúl Martín Arana ledet arbeidet, og de første tilbudene begynte å dukke opp. Det var arkeologen Felipe Solis som, etter å ha observert skulpturen nøye, en gang frigjort fra jorden som dekket den, innså at det var gudinnen Coyolxauhqui, som hadde blitt drept på Coatepec-høyden av sin bror Huitzilopochtli, krigsguden. Begge var barn av Coatlicue, en jordisk guddom, hvis forestilling hadde blitt funnet på Plaza Mayor i Mexico for to århundrer siden ...!
Historien forteller oss at Coatlicue ble sendt til universitetsfasilitetene, mens solsteinen var innebygd i det vestlige tårnet i Metropolitan Cathedral, vendt mot det som nå er Calle 5 de Mayo. Brikkene forble der i omtrent et århundre, til da Nasjonalmuseet ble opprettet av Guadalupe Victoria i 1825, og etablert av Maximiliano i 1865 i bygningen av den gamle mynten, på gaten med samme navn, ble de overført til dette nettstedet. . Vi kan ikke se bort fra at studien laget av de to stykkene, publisert i 1792, tilsvarte en av de opplyste vise mennene, Don Antonio León y Gama, som gjenfortalte detaljene i analysen og egenskapene til skulpturene i den første kjente arkeologiboken, med tittelen Historisk og kronologisk beskrivelse av de to steinene ...
HISTORIE OM EN HISTORIE
Mange er brikkene som er funnet i det vi nå kjenner som det historiske sentrum av Mexico by. Vi skal imidlertid stoppe et øyeblikk for å fortelle en hendelse som skjedde i begynnelsen av kolonien. Det viser seg at tilbake i 1566, etter at Templo-borgmesteren ble ødelagt og Hernán Cortés distribuerte lodd mellom kapteinene og deres slektninger, i det som nå er hjørnet av Guatemala og Argentina, ble huset bygget som brødrene Gil og Alonso de Ávila bodde i. , barn til erobreren Gil González de Benavides. Historien forteller at noen barn av erobrere oppførte seg uansvarlig, organiserte danser og saraoer, og at de til og med nektet å hylle kongen, og argumenterte for at foreldrene deres hadde gitt blodet til Spania og at de skulle nyte varene. Konspirasjonen ble ledet av Ávila-familien, og Martín Cortés, sønn av Don Hernán, var involvert i den. Oppdaget plottet av underrettsmyndighetene, fortsatte de med å arrestere Don Martín og hans samarbeidspartnere. De ble innkalt til rettssak og dømt til døden ved halshogging. Selv om Cortés sønn reddet livet hans, ble Ávila-brødrene henrettet på Plaza Mayor, og det ble bestemt at huset deres ble revet til grunnen, og at landet skulle plantes med salt. Det merkelige ved denne hendelsen som sjokkerte hovedstaden i Ny-Spania, var at under fundamentet til herregården var restene til Templo-borgmesteren, revet av erobrerne.
Etter oppdagelsen av Coatlicue og Piedra del Sol på 1700-tallet, gikk det flere år til, rundt 1820, ble myndighetene varslet om at det var funnet et stort dioritthode i Concepción-klosteret. Det var hodet til Coyolxauhqui, som viser de halvt lukkede øynene og klokkene på kinnene, i henhold til navnet, som betyr presist "den med de gyldne klokkene på kinnene."
Mange verdifulle brikker ble sendt til Nasjonalmuseet, som kaktusen donert av Don Alfredo Chavero i 1874 og stykket kjent som "Den hellige krigs sol" i 1876. I 1901 ble det gjort utgravninger i bygningen til Marquises of the Apartado, i hjørnet av Argentina og Donceles, og fant to unike stykker: den flotte skulpturen av jaguaren eller pumaen som i dag kan sees ved inngangen til Mexica-rommet til National Museum of Anthropology, og det kolossale slangehodet eller xiuhcóatl (brannorm). Mange år senere, i 1985, ble skulpturen til en ørn med hul på ryggen funnet, et element som også viser pumaen eller jaguaren, og som tjente til å avsette hjerter til de ofrede. Det er flere funn som er gjort gjennom disse årene, de forrige er bare et eksempel på den rikdommen som undergrunnen til det historiske senteret fortsatt holder.
Når det gjelder Templo-borgmesteren, fant Leopoldo Batres arbeid i 1900 en del av trappen på bygningens vestfasade, bare at Don Leopoldo ikke anså det slik. Han trodde at Templo-ordføreren lå under katedralen. Det var utgravningene av Don Manuel Gamio i 1913, på hjørnet av Seminario og Santa Teresa (i dag Guatemala), som førte frem et hjørne av Templo borgmester. Det er derfor på grunn av Don Manuel plasseringen, etter flere århundrer og ikke noen få spekulasjoner i denne forbindelse, det sanne stedet der det viktigste aztekernes tempel befant seg. Dette ble fullstendig bekreftet av utgravningene som fulgte den utilsiktede oppdagelsen av Coyolxauhqui-skulpturen, som vi nå kjenner som Templo Mayor-prosjektet.
I 1933 utførte arkitekten Emilio Cuevas utgravninger foran restene av Templo borgmester funnet av Don Manuel Gamio, på den ene siden av katedralen. På dette landet, hvor det conciliære seminaret en gang sto - derav navnet på gaten - fant arkitekten forskjellige deler og arkitektoniske rester. Blant de første er det verdt å fremheve en enorm monolitt som er veldig lik Coatlicue, som fikk navnet Yolotlicue, for i motsetning til jordgudinnen, hvis skjørt er laget av slanger, representerer den i denne figuren hjerter (yólotl, "hjerte ”, I Nahua). Blant restene av bygninger er det verdt å markere en trappesektor med en bred sperre og en vegg som løper mot sør og deretter vender mot øst. Det er verken mer eller mindre enn plattformen for det sjette byggetrinnet til Templo borgmester, som man kunne se med prosjektarbeidet.
Rundt 1948 klarte arkeologene Hugo Moedano og Elma Estrada Balmori å forstørre den sørlige delen av Templo-borgmesteren som ble utgravet for mange år siden av Gamio. De fant et slangehode og en fyrpanne, så vel som tilbud som ble avsatt ved foten av disse artiklene.
En annen interessant oppdagelse skjedde i 1964-1965, da arbeidet med å utvide Porrúa-biblioteket førte til redning av en liten helligdom nord for Templo borgmester. Det var en bygning som vender mot øst og er dekorert med veggmalerier. Disse representerte masker av guden Tlaloc med tre store hvite tenner, malt med røde, blå, oransje og svarte toner. Helligdommen kan overføres til National Museum of Anthropology, hvor den for tiden ligger.
DET STORE TEMPELPROSJEKTET
Når redningsarbeidene til Coyolxauhqui og utgravningen av de fem første tilbudene var fullført, startet arbeidet med prosjektet, som siktet for å oppdage essensen av Templo borgmester i aztekerne. Prosjektet var delt inn i tre faser: den første besto av å samle inn data om Templo borgmester fra både arkeologisk informasjon og historiske kilder; det andre, i utgravningsprosessen, som hele området ble retikulert for å kunne holde rede på hva som dukket opp; Her var det et tverrfaglig team bestående av arkeologer, etnohistorikere og restauratorer, samt medlemmer av INAH avdeling for forhistorie, som biologer, kjemikere, botanikere, geologer, etc., for å ivareta de forskjellige typene objekter. Denne fasen varte i rundt fem år (1978-1982), selv om nye utgravninger har blitt gjennomført av medlemmene av prosjektet. Den tredje fasen tilsvarer studiene som spesialistene har utført på materialene, det vil si tolkningsfasen, som til nå teller mer enn tre hundre publiserte filer, både fra prosjektpersonell og av nasjonale og utenlandske spesialister. Det skal legges til at Templo Mayor-prosjektet er det arkeologiske forskningsprogrammet som hittil har blitt publisert mest, med både vitenskapelige og populære bøker, samt artikler, anmeldelser, guider, kataloger, etc.
