Denne gamle maya-hovedstaden, som ligger i omgivelsene til byen Comitán, i den sentrale regionen i staten Chiapas, skilte seg ut for sin viktige aktivitet og kommersielle utveksling. Utforsk det!
Den eldgamle byen Tenam Bridge Den ble bygget på spektakulære plattformer med støttemurer, på et fjell som dominerer hele Comiteca-sletten og representerer en av de minst studerte stadiene i Chiapas arkeologi.
For å kjenne denne arkeologiske sonen er det praktisk å komme til Domínguez-komiteen, en hyggelig by med et godartet klima midt i en region rik på vannressurser og store sletter strukket mellom åser av furu og eikeskog. Det er tilrådelig å ta en tur i det historiske sentrum som i dag viser oss et vakkert kolonibilde, som skiller seg ut som en av de vakreste i det meksikanske sørøst. De brosteinsbelagte gatene med velstelte herskapshus, hagene og den sentrale kiosken snakker for seg selv. På hovedtorget utgjør smugene med trebuer unike rom, og i portalene smaker lokalbefolkningen den utmerkede Chiapas-kaffen.
Foran kiosken skiller det vakre seg ut Santo Domingo-tempelet. Dens konstruksjon i Plateresque-stil begynte i det siste tiåret av 1500-tallet og endte på begynnelsen av 1600-tallet. På den ene siden står et vakkert tårn av senere konstruksjon som skiller seg ut fra fasaden, det har gotiske og islamske trekk, karakteristisk for Mudejar-stilen, på veggen romerske buer skiller seg ut. En blokk sør for hovedtorget er huset som Belisario Domínguez bebodde, i en Sevillian-stil laget av treportaler, plassert rundt en blomstrende uteplass.
Den store befestningen
Noen få kilometer sør for Comitán ligger det arkeologiske området Tenam Puente. Hovedperioden for okkupasjon av nettstedet tilsvarer klassiske og tidlige postklassiske perioder, da faktisk maya-stedene i den sentrale sonen (Petén, Guatemala) ble forlatt. Tenam Puente ble nevnt for første gang i boka Stammer og templer redigert av Frans Blom Y Olivier La Farge, i 1928. Den territorielle utvidelsen er beregnet på 2 kvadratkilometer, hvor forskjellige konstruksjoner av en borgerlig, religiøs og boligmessig natur ble bygget.
Den arkeologiske sonen stiger på store og spektakulære plattformer med støttemurer som er ordnet i fem bakker, og danner dermed åpne og lukkede firkanter som hovedbygningene var fordelt på, hvorav noen har ramper som støttebjelker som et karakteristisk element. . Frans Blom (1893-1963) forklarer at når de klatrer i en skråning, kom de til ruinene av Tenam Puente, og at på sørsiden av denne bakken var det en liten dal, delvis omgitt av ruinene og av et slags halvcirkelformet fjell, som et flott naturlig amfi. Han legger merke til arrangementet av haugene, rundt åpne firkanter mot den lille dalen, og dømmer at dette "viser at byggherrene utnyttet det naturlige landskapet."
Den viktigste bygningsgruppen er på nordsiden. Det er de øvre terrassene opptil 20 meter høye dannet av trappede kropper. En annen gruppe i sør tilsvarer templer og boliger i overklassen, fordelt rundt lukkede firkanter, med helligdommer og plattformer med store rom i den øvre delen. I omgivelsene i hjertet av Tenam Puente er levningene til gamlebyen, men mye endret av dagens landbruksarbeid.
Den romlige sammensetningen av bygningene i området er veldig lik den for andre steder i den sentrale depresjonen i Chiapas (halvflatt område grenser til Sierra Madre de Chiapas, det sentrale platået og de nordlige fjellene). På elveleiet Grijalva-elven og bifloder er distribuert på et stort antall steder med svært like arkitektoniske egenskaper og konstruksjonsteknikker, basert på perfekt kuttede kalksteinsblokker. Overflatene ble påført stukkatur, som fremdeles er bevart i noen vegger, gulv og trapper, du kan også se noen etasjer av steinheller.
Også bemerkelsesverdig er tilstedeværelsen av tre ballbaner, faktisk var tilgangen til Tenam Puente gjennom den store ballbanen. På høyere plattformer, på forskjellige nivåer, er det to andre ballspill, mindre i størrelse og muligens ment for bruk blant de øvre klassene. Arrangementet av ballbanene i stedets arkitektoniske rom oppfyller funksjonen med å begrense tilgangen til de hellige rommene gjennom den rituelle barrieren, som nevnt i fortellingen om testene som de dyrebare tvillingene blir utsatt for å beseire underverdenens krefter i Popol Vuh.
Fotsporene deres snakker
Den strategiske plasseringen av Tenam Puente tillot innbyggerne å utøve kontroll over handelsruten som forbinder høylandet Chiapas og Guatemala med den sentrale depresjonen i Chiapas. De keramiske samlingene fra utgravningene av stedet betegner en veldig aktiv handel med andre svært avsidesliggende områder i Comitán-regionen, for eksempel snegler fra Mexicogolfen.
På den annen side gir begravelsene som er oppdaget en del av tilstedeværelsen av store figurer som det ble avsatt mange gaver til, for eksempel kar, grønne steingjenstander, pyntegjenstander laget av skall og ristetorn. Takket være alle disse utgravningene, begravelsene og utforskningene som er utført frem til i dag, begynner vi å lære mer og mer om den kulturelle utviklingen som oppnås på dette maya-området. Med funnene har det vært mulig å bekrefte at Tenam Puente deltok i den siste fasen av den klassiske mayakulturen som representerer overgangen til den tidlige postklassen, en tid da metallurgi får større styrke og gjenstander laget av alabast.
Comitans fortid
Den gamle Balum Canan, “Place of the ni stars”, er grunnlagt i en sump av Tzeltal-indianere, som fremdeles kaller det det. I 1486 endret samfunnet navn til Komitlan, Nahuatl-ord som betyr “Sted for feber”. I 1528 ble den erobret av Pedro de Porto Carrero; og i 1556 flyttet Diego Tinoco og grunnla byen på stedet der den er i dag.
