Siden 1825 har elver av farge, musikk og tradisjon gått gjennom gatene i Chilpancingo en gang i året, søndagen før jul.
Dansegrupper ankommer fra flere av de 75 kommunene i delstaten Guerrero for å delta i denne paraden som ble født i San Mateo-området: det er den såkalte Paseo del Pendón, som har kommet til å inkludere mer enn 1500 deltakere på rundt femti danser, i tillegg til dusinvis av band med blåseinstrumenter og flottører.
TURBANNERE
Tradisjonen med Paseo del Pendón har sin fjerneste opprinnelse i 1529, da bystyret i det gryende Mexico City beordret at det skulle holdes en festival til ære for San Hipólito på hans dag - 13. august - datoen da Tenochtitlan bukket under hendene på Hernán Cortés og fødselen av hovedstaden i New Spain. Samtidig ble det beordret at på dagen før feiringen ble Mexico Citys banner eller banner fjernet fra rådhuset og ført i høytidelig prosesjon til kirken San Hipólito.
I 1825, da Chilpancingo tilhørte provinsen Mexico (nåværende delstater Guerrero og Mexico), bestemte Nicolás Bravo at hvert år skulle det holdes en høytidsmesse i byen (kanskje til minne om Mexico), som også ville bli kunngjort av midt på et banner. Siden da feires fortsatt San Mateo-messen, jul og nyttår i Chilpancingo fra 23. desember til 7. januar, og Paseo del Pendón er fortsatt innledningen, åtte dager før 24. desember (alltid på søndag). Innbyggerne i Chilpancingo sier ofte at hvis det er et dårlig banner, vil messen gå galt, men hvis det er et bra banner, vil messen være bra.
I begynnelsen var det bare tigre og tlacololeros som deltok i Walk, og bare i San Mateo-området, hvor denne dansefestivalen begynte. Litt etter litt sluttet de andre nabolagene seg, deretter byer og regioner i staten (fra Morelos, til og med innflytelsen fra Chinelos ankom for rundt 28 år siden, da en lærer fra Guerrero som bodde i Yautepec førte dans og det slo rot) .
EN MORGEN AV GLADE FORBEREDELSER
Plaza de San Mateo kl. 10.30. Deltakerne ankommer fra alle gatene, inkludert flere barn i tiger- og tacololerito-kostymer. Marsjebåndene nærmer seg og begynner å spille etter hverandre.
Det er flere og flere mennesker og mer atmosfære. Arrangører, deltakere, gjester, naboer ... alle ler, de liker starten på banneren. Ved 11 om morgenen stas San Mateo-torget med rangler, macheter, band og vendingen av dansene før paraden.
Bannerne som kunngjør nabolaget eller befolkningen i hver kontingent som nå fyller torget, blir deretter brettet ut. Tigrene her, øglene der, masker overalt og piskene til tlacololeros som ikke slutter å ringe.
Og så nedover gaten som går ned og slutter seg til San Mateo-torget med det sentrale torget i Chilpancingo, begynner den enorme paraden: navnet foran og anerkjennelsen av viktigheten på et banner som sier "Paseo del Pendón, tradisjon for forener oss ”. Deretter den uunngåelige rakettmann, og deretter de unge damene på hesteryggen, som elegant bærer bannerne til banneren og rådhuset.
Etter hestene kommer det dekorerte eselet som bærer fatene av mezcal, en tradisjonell skikkelse i paraden (det sies at siden 1939 sønnen til en høvding fra byen Petaquillas lovet å bære og distribuere mezcal til Paseo del Pendón, hjulpet av eselet sitt) . Bak vises den allegoriske bilen med frøken Flor de Noche Buena, etterfulgt av myndighetsmyndigheter, arrangører, gjester og representanter for de fire nabolagene Chilpancingo: San Mateo, San Antonio, San Francisco og Santa Cruz.
VISUELL OG REVISJONSBANETT
Det som følger med er den endeløse dansen, den endeløse strømmen av karakterer i tusen former og farger, mellom rop og stamping, mellom de melodiøse tonene med pre-spanskt smak av sivfløytene, trommelen som hengir seg selv og markerer dans, skrangling og latter, beundring og applaus fra de som danner gjerdet i hele byen.
Dance of Tlacololeros skiller seg ut for diffusjonen den har og for sitt store antall utøvere; for sine imponerende masker, djevlene til Teloloapan; for sin antikk, Dance of Tigers, som for Zitlala.
I Altamirano Street tilbyr folk de svette danserne, i tillegg til anerkjennelsen, ferskvann, frukt og den tradisjonelle mezcalito.
En lang skråning kunngjør nærheten til tyrefekterarenaen, der banneren med Porrazo del Tigre kulminerer, en kamp med en sterk pre-spansk stil der hver representant for de fire bydelene i byen, kledd i sine gule klær med svarte flekker (som representerer jaguaren), konkurrere med andre i sluttspill. Til lyden av trommelen og shawmen prøver stridene å legge hverandre for å immobilisere et øyeblikk med ryggen på bakken. Til slutt er kampen definert, og publikum i det vinnende nabolaget flyr fra setene sine og eksploderer i en lidenskapelig roping. Selv om det er de som sier at dansene ikke skal tas fra landsbyene sine, bekrefter andre at de med handlinger som dette blir forfremmet og spredt. “Chilpancingo - sier Mario Rodríguez, nåværende president for Fair Board of Trustees Board - er hjertet til Guerrero, et stille og fredelig hjerte i løpet av de første elleve månedene av året, men i desember begynner dette hjertet å slå av styrke og entusiasme og later til å smitte av glede til resten av landet vårt ”.
