Den første drømmen er en silva, et langt vitenskapelig dikt: den beskriver den ensomme opplevelsen av ånden som reiser gjennom det uendelige ytre og indre, sjelen som stiger opp mot kunnskap og som til slutt ender i et fall.
Det er paradoksalt nok en visjon som løser seg opp i en ikke-visjon. Sor Juana forteller da pilegrimsreisen til sjelen hennes gjennom de supralunære kulene mens kroppen sover, et tema så gammelt som mennesket selv, og som hadde forskjellige filosofiske og litterære uttrykk som inkluderer Platon, Xenophon, Dante i sin guddommelige komedie, pilegrimsånden. middelalderen, Keplers Somnium og senere Kirchers Iter exstaticum, i tillegg til mange andre manifestasjoner.
Selv om det uendelige universet som Sor Juana snakker om i dette diktet, er det endelige universet av Ptolemaisk astronomi, er den intellektuelle følelsen den beskriver som en svimmelhet før uendelig. Suspendert på toppen av sin mentale pyramide laget av konsepter - sier Octavio Paz - sjelen finner at veiene er avgrunner og endeløse klipper. Hvis vi kunne bryte ned innholdet i diktet, kunne vi si, på en slik måte at, feilaktig forenklet, at den første drømmen forteller hvordan, mens kroppen sov, steg sjelen opp til den overlegne sfæren; Der hadde hun en visjon så intens, vidstrakt og lysende at den blendet og blindet henne. Svarte, etter den forvirringen, ønsket hun å klatre igjen, nå trinn for trinn, men hun kan ikke; når hun tviler på hvilken annen vei hun skal gå sola opp og vekker henne.
Dette diktet har en avgjørende betydning i Sor Juanas arbeid - hun sier selv i svaret til Sor Filotea at hun ikke har skrevet noe til glede, mer enn et "papir som de kaller Drømmen" - ikke bare fordi det konsoliderer overlegenheten som forfatteren har over sine samtidige og forfedre, men fordi han handler på en poetisk og filosofisk måte, et av de store temaene for menneskelig tanke: umuligheten av total kunnskap, ubrukeligheten av å prøve å nå den høyeste sannhet, den lille sjelen før visdom.
Her er et utdrag fra diktet, som faktisk har over 1000 strofer:
Pyramidal, skjebnesvanger, fra det skyggefødte landet, til himmelen, fra forfengelige obelisker, stolt punkt, å klatre som om stjernene var, selv om de vakre lysene alltid var, alltid skinnende, den mørke krigen, som med svart damp antydet den fryktelige flyktige skyggen, hånende, så fjern, at den er mørk rynke pannen som ennå ikke hadde nådd den konvekse overlegen Fra gudinnens kule, at tre ganger vakker med tre vakre ansikter som skal flagges, forblir den eneste eieren av luften som tåket med det tette åndedraget hun pustet ut: og i den stille stillheten til det stille imperiet, underdanige bare stemmer innvilget til de mørke nettene, så alvorlig , at selv stillheten ikke ble avbrutt med sen flyging og sang, av det dårlige øret og enda verre av den innrømmede ånden, stammer den skamfulle Noctine meg fra de hellige dørene, den recessive av de fremtredende takvinduene, de mest lykkebringende hullene som er i stand til hennes forsøk å åpne et gap og hellig når de hellige hellige lanternene av flerårig flamme som slukker hvis ikke beryktet i klar brennevin, m Atheria crasa forbrukende, at Minerva-treet med frukten, av forverrede og hjerteskjærende presser og tvungen overgivelse, og de som landstedet deres så tilbake, stoffene deres yverba guddommen til Bacchus ulydig, ikke lenger historier som forteller annerledes, på en måte hvis opprørende forvandlet, andre form tåke, å se fremdeles fryktende i mørket noen ganger uten bevingede fjær ...
