Dette imponerende komplekset skiller seg ut først og fremst for sine enorme dimensjoner.
Begynte på slutten av 1500-tallet, og bevarer karakteren av en militær festning som er typisk for den religiøse arkitekturen fra det århundret; Den siste spanske biskopen i Oaxaca, Antonio Bergosa, var klar over dette da han satte seg der for å motstå fremrykket til José María Morelos tropper under uavhengighetskrigen. Den engelske religiøse Thomas Gage, en av de mest verdifulle kronikerne i kolonitiden, var i stand til å se fullføringen av arbeidet på 1620-tallet, og bemerket at tykkelsen på veggene tillot en vogn tegnet av okser å sirkulere gjennom dem, og fremhevet enorm økonomisk makt til dominikanerne i Oaxaca. I dag nevner en ivrig observatør, den angloamerikanske forfatteren Oliver Sacks, når han i en nylig utgitt avis samler inntrykk av reisen til Oaxaca i 2000, noe lignende: “Det er et enormt, blendende tempel ... uten en tomme det er ikke gyldent. Denne kirken produserer en viss følelse av makt og rikdom, okkupantens ”. Han spør seg selv, som en moderne mann, på den andre siden av mynten: "Jeg lurer på hvor mye av alt gullet som ble oppnådd i gruvene av slaver." Til slutt stopper Sacks ved det kanskje mest særegne koloniale kunstverket i hele Oaxaca: det berømte polykrome slektstreet, skulpturert i stuk i den nedre delen av hvelvet som støtter koret til denne kirken. Sacks sier: "På taket er malt et gigantisk gyllent tre, hvis grener henger adelsmenn både fra hoffet og kirkelig: Kirken og staten blandet, som en eneste makt."
Det indre av tempelet har et enkelt skip, nesten sytti meter langt, med sidekapeller på begge sider, og det er et tilknyttet kapell, Rosario-kapellet. Den gyldne altertavlen til sistnevnte og hovedskipet har kolonial utseende, men ble henrettet på midten av det 20. århundre etter restaureringsideene som ble foreslått av franske Viollet-le-Duc på 1800-tallet. Når det gjelder det tidligere klosteret, er det mest fremragende museet der, som verdsetter de store verkene fra Zapotec- og Mixtec-kulturen i Oaxaca. Hovedsakelig overraskende er det verdifulle funnet Alfonso Caso i 1932 i grav 7 av den arkeologiske byen kjent i dag som Monte Albán (tidligere Teutlitepec), som består av et imponerende sett med utsøkt bearbeidede gullstykker, samt bergkrystallpynt og finskåret alabaster og delikate utskårne beinrelieffer, pluss jade og turkise perler. Bemerkelsesverdig er museets samling av leirskulpturer, som den av Escrib de Cuilapan, av en naturalistisk art, og på en veldig spesiell måte de antropomorfe urnene og pannen (noen ganger voldsomt utsmykket), alt uten å glemme den polykrome keramikken.
Det tidligere klosteret, selv om det stammer fra det syttende århundre, ser ut til å være fra en tidligere tid på grunn av dets arkaiske løsninger, som man kan se i korridorene på gårdsplassen, med middelalderske minner, som kanskje er den mest imponerende av den tidligere residensen til brønner. at de beholder nesten sitt opprinnelige utseende. Bemerkelsesverdig er også trappen som forbinder de to nivåene i klosteret.
Resten av bygningen ble grepet inn på nittitallet etter ideene til den nevnte arkitekten Leduc, innenfor det som ble antatt å være den mest egnede kolonistilen for å erstatte de manglende delene av bygningen. For å avslutte, kan vi ikke unnlate å nevne det store åpne rommet som går foran komplekset - klosteret og tempelet - til Santo Domingo, og som i dag er praktisk talt tomt.
