I den nordlige delen av Baja California Sur ligger Sierra de San Francisco, et sted hvor du finner hulemalerier. Oppdag dem!
I den nordlige regionen av staten Baja California Sur er det Sierra de San Francisco, sted der en av kjernene til malerier som florerer i hele dette området.
Dette er hvor du med relativt letthet kan nyte en stort utvalg av veggmalerier hule som fremdeles er i veldig god stand. Interessen for et besøk på et så avsidesliggende sted ligger ikke bare i det kulturelle og historiske aspektet av disse fantastiske representasjonene så eldgamle, men også i å fordype deg i et territorium hvis landskap og liv virker like ugjestmilde som det er fredelig vakkert.
San Francisco de la Sierra ligger 37 km fra motorvei nummer én i Baja California og 80 km fra byen San Ignacio. Der kan du finne den nylig åpnede Local Museum of San Ignacio og National Institute of Anthropology and History (INAH), der de nødvendige tillatelsene blir gitt for å besøke Sierra de San Francisco og det blir organisert forberedelser for å få guiden og dyrene som er nødvendige for å besøke regionen. Museet, som jeg hentet mesteparten av informasjonen til denne rapporten, er kulminasjonen av et arbeid som har blitt utført i flere år med hulmaleriene og livet til deres utførere. Den viser forskjellige fotografier av malerier og området, og gir den nyeste informasjonen om arkeologiske prosjekter som utføres i dag. Den inneholder også en tredimensjonal representasjon, i målestokk, av en av veggmaleriene i fjellet, gjennom hvilken det er mulig å visualisere maleriets originale utseende i løpet av forfatterens liv. Det anbefales å besøke dette museet for å bedre forstå området før du legger ut på reisen.
Når du reiser fra San Ignacio med nødvendig tillatelse, anbefales det å bruke ditt eget kjøretøy, siden det ikke er offentlig transport til San Francisco, og det kan være ganske dyrt å ansette en privat. Veien til San Francisco er ikke asfaltert og er ofte under vanskelige forhold etter regnet, så det anbefales å bruke en bil som passer for denne typen terreng.
Den gradvise endringen fra ørkenslettene til Sierra er vakker. Under oppstigningen er det mulig å se den store dalen i Vizcaíno som strekker seg til de store saltleilighetene, ved siden av Stillehavet. Litt lenger fra høyden kan du se en blå stripe som er Cortezhavet.
Den lille byen San Francisco er det siste stedet å kjøpe dagligvarer, men det anbefales å gjøre dette i San Ignacio på grunn av pris og utvalg. Det er viktig å ta med vann på flaske, da det er risikabelt å drikke vannet som går gjennom de få bekkene.
En gang i San Francisco, montert på en muldyr, begynner den rolige stigningen og nedstigningen av kløftene mot hjertet av fjellene der maleriene ligger. Denne serien av fjellkjeder er en del av området kjent som den sentrale ørkenen. Veien endres stadig, vekslende mellom sletter, platåer, kløfter og kløfter. Vegetasjonen, dannet hovedsakelig av et stort utvalg av kaktuser, endrer seg på en veldig interessant måte når man når bunnen av kløftene der det er en veldig annen flora som nyter vannet i de intermitterende bekkene. Her smalner palmetrangene lystig mot den rikelige solen, og forskjellige trær og busker kan sees som utnytter det lille vannet som finnes.
Etter fem timers gange kommer du til San Gregorio Ranch hvor det bor to vennlige og hyggelige familier. I løpet av det lange oppholdet der har de utviklet et komplekst vanningsanlegg som de har skapt vakre grønnsaker som gir en behagelig asyl til trette øyne fra det konstante ørkenlandskapet. Du kan høre vannet strømme gjennom de forskjellige kanalene og lukte den fuktige jorden. Mens du rusler, kan du se appelsin-, eple-, fersken-, mango-, granateple- og fikentrær. Det er også alle slags korn og belgfrukter.
Jo lenger jeg kom inn i fjellene og da jeg oppdaget veggmaleriene, prøvde jeg å forestille meg hvordan livet til de mystiske innbyggerne ville være, som satte et uutslettelig preg på deres visjon om verden. På en måte forklarte skjønnheten til dette stedet og dets utrolige natur for meg med sin stillhet, respekten og kontakten de gamle innbyggerne måtte ha hatt med omgivelsene, og som de reflekterte med så mye innsats i sine imponerende malerier.
BEGYNNELSEN
Dette territoriet var bebodd av mennesker i Cochimí-språket, som tilhører Yumana-familien. De var organisert i band som besto av 20 til 50 familier, og sammen la de til mellom 50 og 200 medlemmer. Kvinner og barn var engasjert i å samle spiselige planter og menn primært i jakt. Gruppens ledelse bodde i en eldre mann, cacique, selv om kvinner hadde en viktig rolle i familie- og ekteskapsorganisasjonen. Det var også en sjaman eller guama som ledet stammens seremonier og ritualer. Ofte var sjefen og sjamanen den samme personen. I løpet av vinteren og våren spredte bosetninger seg i en region for å utnytte knappe ressurser bedre, og når disse var rikelig og vannreservene økte, samlet stammene seg for å utvikle ulike livsopphold, seremonier og ritualer.
Til tross for at sierraen kan virke som et ugjestmildt miljø, konfigurerte mangfoldet av geografiske områder den et ideelt miljø for utvikling av et stort mangfold av dyre- og plantearter, som tillot bosetting av nomadegrupper fra nord som ble værende der. til ankomsten av jesuittmisjonærene, på slutten av 1600-tallet. Disse gruppene var dedikert til jakt, samling og fiske, og måtte bevege seg gjennom de forskjellige geografiske områdene i henhold til en årlig biologisk syklus, for å søke etter mat, råvarer og vann. Derfor brukte ressursene som var nødvendige for deres overlevelse, en dyp kunnskap om miljøet som ville tillate dem å vite hva som var den gunstigste sesongen for å bebo et bestemt område.
ROCK-MALING
Gjennom ulike analyser av funnene, inkludert pigmentet i maleriene, anslås det at området var bebodd i 10 000 år, og at skikken med å male på fjellet begynte for 4000 år siden og fortsatte til 1650, da det endte. ved ankomsten av spanske misjonærer. Det er ekstremt interessant at malestilen ikke har gjennomgått store endringer på så lang tid.
Gjennom hele regionen Disse hulemaleriene representerer et stort utvalg av figurer av både terrestriske og marine dyr, og også menneskeskikkelser. Også forskjellige er former, størrelser, farger og deres sidestilling. Landdyr, avbildet i faste og bevegelige stillinger, inkluderer slanger, hare, fugler, cougars, hjort og sauer. Du kan også se forskjellige fremstillinger av det marine livet som hvaler, skilpadder, julestråler, sjøløver og fisk. Når dyr danner den sentrale representasjonen av et veggmaleri, er menneskelige figurer sekundære og vises sporadisk i bakgrunnen.
Når menneskeskikkelsene er sentrale, ligger de i en statisk posisjon og vender fremover, med føttene pekende nedover og utover, armene strekker seg oppover og hodene er ansiktsløse.
De kvinnelige figurer som ser ut, kan skilles ut fordi de har "bryster" under armhulene. I tillegg er noen av dem utsmykket med det de første jesuittene anerkjente som fjærritualene som ble brukt av høvdinger og sjamaner i gruppene. Figurens overposisjon indikerer at veggmaleriene suksessivt ble komponert ved forskjellige anledninger.
FORBEREDELSEN AV RUPESTRES-MALINGEN
Det er mulig at sesongmessige samlinger (som skjedde i regntiden, på sensommeren og tidlig på høsten, og var da guamas ledet seremoniene og ritualene i samfunnet), var den mest åpenbare og passende tiden for produksjon av bildene, som spilte en nøkkelrolle i gruppens liv, og som fostret dens sammenheng, reproduksjon og balanse. Også, gitt deres nære forhold til naturen, er det veldig sannsynlig at bergkunst også betydde for dem en måte å uttrykke sin forståelse av verden de bodde i.
Veggmaleriets monumentale og offentlige skala, samt den forhøyede posisjonen i de steinete tilfluktsstedene hvor noen av dem er malt, snakker til oss om stammens samarbeid og kollektive innsats for å utføre forskjellige oppgaver, fra oppnåelsen av pigmenter og bygging av stillas, frem til utførelsen av maleriene. Det er veldig sannsynlig at disse arbeidene ble utført under ledelse og tilsyn av sjamanen, slik det er tilfelle blant jeger-samlergrupper i USA.
Størrelsen på hulemaleriene i dette området av staten Baja California Sur representerer en fenomen med et kompleksitetsnivå som sjelden oppstår mellom jeger-samlersamfunn. Derfor, i anerkjennelse av den enorme kulturarven som ble funnet her, i desember 1993, erklærte UNESCO Sierra de San Francisco et verdensarvsted.
HVIS DU GÅR TIL SAN IGNACIO
Du kan komme dit fra Ensenada eller fra Loreto. Begge ruter er laget av motorvei 1 (transpeninsular) A: den ene mot sør og den andre mot nord. Tiden fra Ensenada er omtrent 10 timer og fra Loreto litt mindre.
I San Ignacio er det museet, og du kan finne hvor du skal spise, men det er ikke noe losji, så vi minner deg på å være godt forberedt.
På den annen side er det på dette nettstedet hvor du finner midler til å organisere ekspedisjonen din.
Hvis du ankommer La Paz, er det i artikkelen et notat om hvem du skal henvende deg til for å organisere turen.
