Det gamle sentrum av gamle Valladolid er et av de mest aktuelle i Mexico, både for den historiske betydningen av bygningene og for deres arkitektoniske og kulturelle arv. Finn ut litt mer om historien her.
De Morelia historiske sentrum Det er en av de mest relevante i Mexico, både på grunn av den historiske betydningen som har kommet fra landet til landet, og på grunn av dets monumentalitet. Av denne grunn har det i lengre tid blitt tatt rettsbeskyttende tiltak, som til tross for feil i søknaden har bidratt til integrert bevaring av monumenter i høy prosentandel.
Med unntak av noen lemlestelser og gateåpninger, spesielt i områdene rundt de gamle klostrene, som skjedde i forrige århundre på grunn av reformlovene, har det historiske sentrum blitt bevart veldig fullstendig byplanlegging. Egentlig er dette området det okkuperte av den gamle Valladolid på slutten av 1700-tallet, og utformingen av den ble reflektert i den vakre planen som ble utarbeidet av ordrer fra visekongen Miguel La Grua Talamanca y Branciforte, i 1794.
Ved avgrensningen av dette primitive urbane området, som er riktig det koloniale, er det gitt beskyttelsesforskrifter og dekret. For eksempel reguleringen for bevaring av det typiske og koloniale utseendet til byen Morelia som ble kunngjort 18. august 1956 med en statlig karakter, presidentdekretet, som føderalt erklærer Morelia historiske senter som en sone med historiske monumenter, signert av republikkens president, Carlos Salinas de Gortari, 14. desember 1990 og publisert i Offisiell tidende 19. samme måned. Endelig den offisielle erklæringen fra UNESCO om hva som er verdens kulturarv, 12. desember 1991.
Dette fremhever den store kulturelle betydningen som det historiske sentrum av Morelia har. Vi kan ikke se bort fra at på slutten av visekongedomsperioden, da Valladolid var en liten by med knappe 20 000 innbyggere, hadde den fire store høyskoler med sine respektive, romslige og vakre bygninger, nemlig: Tridentine Seminary College; College of San Nicolás Hidalgo; som var Colegio de Los Jesuítas og Colegio de Las Rocas for jenter. Likeledes ville det ikke være en overdrivelse å si at den på uavhengighetstidspunktet politisk var den mest rastløse og tenkende byen i New Spain. Her er det første lyset fra Generalissimo Dr. José Maria Morelos, hvis etternavn forvandlet til en vellykket eufoni arver byen som et navn fra et dekret fra den lokale kongressen i 1828. Tradisjon av sosiale uenigheter som er i kraft til dags dato som på en bestemt måte ofte det manifesterer seg i hjertet av det historiske senteret, til sin ære og ulykke; ære er den permanente samvittigheten ved å fortsette å stå opp mot Iucha, men ulykken er at, i flere tiår, spesielt studenters bekymringer eller ambisjoner om sosial rettferdighet, har blitt uttrykt med de såkalte "pints" eller uttrykkene som er skrevet uforskammet på monumentene eller hva som helst bygning, som skader dem og gjør at årsaker eller grunner som er sympatiske, blir irriterende eller forkastelige.
NOE FRA HISTORIEN
Morelia ble grunnlagt som en offisiell by 18. mai 1541 etter ordre fra visekonge Antonio de Mendoza, kalt Guayangareo, navnet Valladolid ble gitt en stund senere, i andre halvdel av 1500-tallet, samt tittelen på byen og en våpenskjold. Det anses at dets betydning som befolkning begynte å utvikle seg fra 1580, da bispestolen til Michoacán og de sivile myndighetene flyttet til den fra Pátzcuaro, som gjorde det i 1589.
MONUMENTAL UTVIKLING
I løpet av det syttende århundre begynte utviklingen og økte; i begynnelsen ble de to store klostrene i San Francisco og San Agustín avsluttet; i midten, de fra El Carmen og La Merced, så vel som andre kirker som La Compañía, San Juan og la Cruz, men fremfor alt i 1660 begynte byggingen av den nåværende katedralen, som utgjorde det religiøse arkitektfirmaet til eldre proporsjoner på den tiden startet over hele landet. Plasseringen av det store tempelet definerte sammensetningen og fordelingen av rom i bysentrum, med en klok og unik bruk av den såkalte "gyldne seksjonen", som deler sentrum av byen i to ulike, men harmoniske firkanter; den største med portaler, den minste med vegger, men uten portaler, i en sammenheng og rytmer av stor originalitet. Imidlertid skjedde den store byggeboomen og den største frukten på 1700-tallet; de minste og mest tallrike monumentene som i dag pynter og prestisje byen, både religiøst og sivilt, stammer fra den.
I midten av dette århundret ble tre store nonnekloster grunnlagt og bygget: Las Rocas, Las Monjas og Capuchinas; en annen av broder, den fra San Diego; fem andre kirker, inkludert den veldig store dedikert til San José og et halvt dusin sekundære kapeller.
I 1744 sto fasadene og de storslåtte tårnene på katedralen ferdig. Det er også århundret med maksimal prakt av sivil arkitektur, og manifesterer seg i de praktfulle bygningene til utdanning og regjering, som Seminarium College (i dag regjeringspalasset), Jesuit College (i dag Clavijero-palasset) og Colegio de San Nicolás. , Las Casas Reales (i dag det kommunale palasset), La Alhóndiga (i dag en utvidelse av Justisens palass), pluss dusinvis av palasser og staselige herskapshus.
Ettersom en slik monumental utvikling krevde offentlige tjenester, ble torgene utsmykket med fontener og mellom 1785 og 1789, med impuls og raushet fra biskop Fray Antonio de San Miguel, ble den solide arkaden til den 1700 meter lange og 250 meter lange akvedukten bygget. og tre steinbuer.
Rett før uavhengighet hadde byen omtrent tjue tusen innbyggere.
I løpet av århundret med reformlovene ble lite bygget av religiøs natur og ganske utallige verk ble ødelagt, men på den annen side, på denne tiden, ble de nyklassisistiske boligene mangedoblet som var komfortabelt innkvartert ved siden av de gamle kolonialpalassene. som en refleksjon av omstilling og den sosiale balansen som ønsket på den tiden.
På slutten av århundret ble det bygd like viktige bygninger som det nye Tridentino-seminaret, ved siden av San José-kirken og Teresiano School (i dag Federal Palace), begge regissert av Don Adolfo Tremontels, i en nyklassisistisk stil så utsmykket at den skyldes mer omfattende aspekt enn den edru tradisjonelle barokken i byen. Da denne kreative sekvensen akkumulerte seg, ble byen beriket; Bare i sitt historiske sentrum har Morelia ti store torg, omtrent fem torg og like mange hjørner med offentlige fontener som, i likhet med åpne områder, punkterer stoffet i gater og nabolag, som er rundt tjue kirker og kapeller fra den tiden underkonge, blant annet ligger også de mange palassene og herskapshusene.
Ikke å ødelegge bygger allerede, og å bevare er en måte å gjenskape; I dette arbeidet søker Morelia sitt eget bidrag, siden en av samvittighetens holdninger, karakteristisk moderne, er respekt for den arvede kulturarven. Slikt er ansvaret implisert av det føderale dekretet for beskyttelse av det historiske sentrum av Morelia, hvor ikke mindre enn 1113 bygninger er oppført eller inkludert, en indikator på den store monumentale rikdommen som byen fremdeles har.
STEDSKARAKTER
Den opprinnelige linjen, laget i det sekstende århundre, har kommet ned til oss praktisk talt intakt, noe som gjør nåværende dyre renessanse lengsler som orden, sløsing og fremsynte rom som åpner seg i torg og strekker seg ut i gatene uten frykt for vekst. For sin tid var byen sjenerøst gjennomtenkt; Fra begynnelsen hadde den brede gater og brede firkanter, med så romlig avfall at den senere utviklingen ikke gjorde annet enn å gi svar med vertikal monumentalitet til den tapperhet som ble foreslått og forutsett fra flyet.
En ordre uten monotoni ligger over gatene, et rutenett som, når det strekker seg over de glatte uregelmessighetene på bakken, mister geometrisk strenghet og tilpasser seg dem, ikke i en abstrakt, men "organisk" form, vil vi si i dag. Dette rutenettet, som ser ut til å være tegnet "for hånd", og ikke med en linjal, regulerer løpet av gatene som svinger forsiktig, og gjør de vertikale planene som en kopi av den horisontale bølgen som opprettholder dem.
Denne harmonien mellom plan og høyde, så klokt følt, suppleres i en monumental forstand med et forsøk på å understreke skjønnheten til de store bygningene, og opphøye volumene eller urelementene som fasader, tårn og kupler. Dette ble oppnådd ved å lede gateperspektivene mot dem, en intensjon som allerede er i kim i gatene som fører til fasaden av San Francisco og siden av San Agustín. Senere ble denne løsningen skjerpet og laget med en tydelig barokkfokus basert på det store eksemplet som ble gitt av katedralens plassering, som startet i 1660, lokaliserer hovedaksen ikke i forhold til torget, men med to gater som fører til den , på en slik måte at hovedfasaden og apsis avbryter, samtidig som de storslått avslutter brede perspektiver. Etter katedralen endrer mange kirker, fra hele barokkperioden, spesielt på 1700-tallet, den allerede fleksible renessanselinjen og gjør den diskret til barokk, og skaper visuelle overraskelser ved å variere gatene. at noen kirker ble bygget på en slik måte at, ved å endre den opprinnelige utformingen litt, eller våge å avbryte den i noen tilfeller, ble fasadene, visse sidefasader, tårn og kupler hevet på en slik måte at de kommer ut i takt med forbipasserende, polariserende perspektiver. I dag er det særegent for Morelia, selv om det ikke er eksklusivt, den rytmiske harmonien til den sivile arkitekturen er oppstilt mot monumentale finish.
Perspektiv som fra å løpe åpent og fritt blir absorbert, avgrenset og holdt av den varme og dystre roen i interiøret.
Dermed avslutter fasadene til templene som katedralen, San Francisco, sideportalen til San Agustín, hovedfasaden og sideportalen til San José, Las Rosas, Guadalupe og Cristo Rey.
Gatene i Morelia utsettes ikke bare for den rettlinede stivheten til ubestemte ekstremer, og de sikksakkes heller ikke eller brytes vilkårlig, men har heller et forsettlig mål, en logikk av urbane variasjoner som ikke overlater noe til tilfeldighetene. midt mellom monotoni og pittoresk.
STYLISTIKK AV BYEN
Kanskje det kunstneriske trekket som imponerer mest besøkende til Morelia, er den harmoniske enheten den utstråler. Ved første øyekast ser det ut til at byen er blitt laget på en gang; Bare når man observerer dens forskjellige arkitekturer, kan man sette pris på den rike akkumuleringen av epoker og stiler som utgjør den, grunnlagt og temperert av en formell vilje som samler og bestiller gjennom byggematerialet: steinbruddet. Her ser stilene ut til å ha utviklet seg som nødvendige periodemanifestasjoner, men dempende overdreven.
I dag, når så mange byer blir forvandlet og presenterer voldelige kontraster, blir denne oppfylte estetiske tilstanden av "enhet i variasjon" mer bemerkelsesverdig, noe som for øvrig gir forskjell og herredømme over Morelia, herredømme, alvorlig og streng.
Monumental by, men lite dekorert, av planimetrisk uttrykk med absolutt preferanse for det todimensjonale. Det er nok å se katedralen, der pilasteren regjerer på kolonnen og relieffer på bulkskulpturen. På utsiden alene har denne katedralen mer enn to hundre pilastre og ikke en eneste kolonne, noe som er et uvanlig og unikt tilfelle blant kongerikene.
Den overflødige prakt ble raffinert og ga den elegante og nøkterne monumentaliteten fremfor den dekorative rikdommen, smaken og kriteriene som utvides til byen, hvor moderasjonstonen ble valgt i stedet for eufori.
Slik er Morelia, hvis største fortjeneste og sterkeste kjennetegn utvilsomt ligger i at å vite hvordan man kan harmonisere forskjellige tider og stiler, i sin bevisste nøkternhet, uten dogmatiske avslag eller lett overgivelse, i sin assimilasjonsmakt, som beholder det den anser for å være det. praktisk, men lar passere det som ikke er identifisert med sin egen plastiske sans som er betinget gjennom århundrer.
