Store landsbyer, som Tomaltepec, El Tule, Etla og Xaguía, ville sende sine representanter til møtet, som skulle holdes i landsbyen Mogote, hvor de allerede hadde bygget et stort rom laget av stein og adobe, spesielt for denne typen samling.
I Mogote var sjefen veldig utålmodig; han hadde måttet feie rommet, polere gulv med gjørme og veggene med fersk kalk; Han hadde fått laget nok tortillas, bønner og sjokolade, for på en eller annen måte var møtet som en fest; kommisjonærene fra de andre landsbyene ville komme for å feire en viktig begivenhet som ville endre deres skjebne.
Møtet med rektorene var kunngjort med snegler, trommer og sjal; nå var det tid for å ta imot dem, dem og deres fortsetter.
Til slutt ankom de, alle med ofre og ba gudene om tillatelse til å tråkke på fremmed land. En etter en overleverte de sitt enkle tilbud til Lord of Mogote: føflekkgryter, tortillas, kakao, tepper og kopal, for å starte møtet med en god mottakelse.
De gamle mennene snakket allerede i det store huset:
“Det er på tide å gjenforene landsbyene våre i en, vi må ikke forbli atskilt fordi vi lett blir beseiret av fiender i nærheten; Vi må finne et sentralt sted derfra for å forene vår styrke og kraft. Slutten av dette årtusenet er nær og bøkene sier at vi må forandre oss for å starte en ny æra, full av kraft og styrke, og det er ingen klar indikasjon på hvor de nye nabolagene må forenes ”.
En annen sa: “Dere sjefer, som er unge nå, kan føle at det ikke er noen grunn til å skynde seg, men det er vår skjebne; hvis det er enighet er det makt, det er styrke. Men det er ikke en tenkt kraft, du må jobbe mye, og for å oppnå det, la oss alle gjøre en innsats for å oppnå den foreningen. Gudene har talt, de lyver ikke, og du vet det; I landsbyene våre vet vi alt, hvordan vi kan bygge, jakte, så; Vi er også gode kjøpmenn og vi snakker samme språk. Hvorfor skal vi holde oss fra hverandre? Gudene har sagt, vi må forene landsbyene hvis vi vil være store.
En høvding spurte: “Hvordan, kloke gamle menn, skal vi lage den foreningen? Hvordan skal våre folk respektere oss? Hvem vil ønske å være mindre i en felles landsby? ”.
Den eldste svarte: ”Jeg har i mitt liv sett mange mennesker som våre og mange familier som våre; de er alle gode, store og edle, men de har ikke noe hjerte. det er det vi må gjøre, det store hjertet til våre folkeslag, hjertet i våre liv, våre barn og våre guder. Våre guder og gudinner fortjener sin plass, der, nær himmelen, sammen med folk og mennesker, pålegger ikke hvor mye det koster å gjøre det, for det har vi våre hender, vår styrke og kunnskap. Vi skal gjøre hjertet til våre folk større! Respekt kommer fra den store prestasjonen ”.
Med godkjenning fra deltakerne var den store alliansen mellom alle landsbyene i Oaxaca-dalen allerede blitt enige om å oppnå et felles mål: å gjøre hovedstaden i Zapotec-verdenen.
Så begynte de å lete etter det beste stedet og fant det i fjellkjeden som danner vest for dalen, hvor det var sannsynlig at folk fra andre byer ønsket å angripe, i Cerro del Tigre.
I landsbyene var alle de samme, de jobbet, plantet og bodde sammen, bortsett fra høvdingen, han var ansvarlig for å besøke og takke gudene, så rektorene organiserte selv sine beste arkitekter for å planlegge byen som ville være hjertet i Zapotec-verdenen. .
Denne hendelsen skjedde for 2500 år siden. Alle landsbyene i dalen, store og små, viet seg til å bygge hovedstaden sin. Dette viste seg å være en flott by, med enorme rom å bygge i fremtiden, siden zapoteker visste at deres folk ville vare i mange århundrer, var det et løp som ble kalt for å overskride ettertiden.
Resultatet av denne alliansen med viktige landsbyer var Oani Báa (Monte Albán), den store byen Zapotec, som alle samfunnene anerkjente som verdens hjerte, delte med sine rasebrødre i Oaxaca-dalen.
Så snart de ble utnevnt, bestemte de nye herskerne i byen seg for å gjennomføre krigslignende kampanjer for å sikre at andre folk samarbeidet med det store byggeprosjektet og skaffet arbeidskraft, materialer, mat og fremfor alt vann som mest verdsatt vare. For å få tak i det var det nødvendig å bringe den med kanner og potter fra Atoyac-elven; Av konstruksjonen ble det observert lange linjer med mennesker som løftet vannet opp i fjellene som fører til Monte Albán.
Sammen med bygningen av byen hadde en ny måte å styre påbegynt, høvdingene for landsbyene var underordnet de nye herskerne, som var de klokeste fordi de var prester og krigere. Fra da av skulle de kontrollere skjebnene til byen og byene i Oaxaca-regionen, de representerte makten i den nye Zapotec-verdenen.
Kilde: Passages of History No. 3 Monte Albán and the Zapotecs / October 2000
