Dag for dag krever vi arbeidet deres, og vi verifiserer eller stiller spørsmål ved, nesten alltid urettferdig, deres effektivitet.
Vi vet ikke navnet hans, og ansiktet hans er fremmed for oss, til tross for at han er nyhetsbæreren, budskapet om nyheter og kunngjøreren av hendelser. Tvert imot, han vet jo hvem vi er, hvor og med hvem vi bor og når det er mulig å møte.
Hans enkelhet, hans lojalitet og forpliktelsen han legger i arbeidet sitt har gitt ham hans varighet til tross for teknologiske fremskritt og vår stadig mer tydelige motstand mot å hente en penn og et ark og slå seg ned stille for å skrive.
Postbudet, en anonym karakter, blir ignorert mesteparten av tiden. Han er bare til stede en gang i året ved å skyve et enkelt kort under døren vår og kunngjøre nærheten av feiringen 12. november.
Missivene til Joseph Lazcano
Samfunnet har gjennomgått utallige endringer siden Joseph Lazcano, den første postbudet i Ny-Spania, begynte å levere brev og filer, brev, offisielle dokumenter, bøker og andre trykksaker hjemme i Mexico by. I følge kongelige ordinanser belastet Lazcano portoen, som postmesteren tidligere har angitt på konvolutten. Han mottok bare et kvart reelt tillegg for hvert brev.
Tilsynelatende ble utnevnelsen av Lazcano gjort i 1763 eller 1764, da hovedstaden i New Spain ble delt inn i nabolag og begynte å fremstå som en stor metropol, vanskelig å administrere på grunn av dens uordnede vekst.
I tillegg til å føre korrespondansen, blant annet forpliktelser, måtte postbudet legge merke til adresseendringene, spørre om de nye og legge brevene i hendene på mottakeren, eller hans slektninger eller tjenere, i tilfelle hans fravær, men så lenge han kjente dem personlig. Hvis forsendelsen ble sertifisert, måtte han hente tilsvarende kvittering og levere den til postkontoret. I følge ordinansen fra 1762, da postbudet ikke overholdt leveransen innen tolv timer, eller da han modifiserte prisen merket på konvolutten, ble han suspendert, siden han ble ansett som uverdig til offentlig takknemlighet.
I sin tid var Joseph Lazcano den eneste postbudsmannen i Mexico by, mens Paris i de årene allerede hadde 117. Uforklarlig, og til tross for reformene, ble postbudsposten i 1770 avskaffet til 1795, takket være en ny Etter ordinasjon ble postkontorer opprettet i Mexico, og Veracruz og underordnede postkontorer ble installert i mange byer og tettsteder.
Fra den datoen begynte postbudene i New Spain å ha på seg uniform, som besto av en marineblå tøypose med chupín, krage og røde krøller med gullbroderte alamares. Dags postbud ble ansett som det militære postkontoret.
Postbud kom og gikk
Under uavhengighetskrigen forsvant postbudene igjen fra åstedet, i det minste når det gjelder betalinger. Det er ikke kjent om de få som var igjen klarte å overleve bare på mottakers donasjoner. Det som er bevis er at brevene ble værende på postkontorene, i endeløse lister til de ble hevdet.
I 1865 ble det utstedt et dekret om å ansette en postbud for hvert nabolag eller brakker i byen, totalt åtte. De kontinuerlige kampene mellom maktgruppene forhindret at dekretet ble oppfylt, men tre år senere ble "Regulering av offentlig forvaltning postbudstjeneste" publisert, ved hjelp av hvilken avsenderen betalte porto, men ved bruk av frimerker; på den annen side ble brev bare akseptert hvis de var i konvolutter.
Med oppblomstringen i publikasjoner som fant sted i den siste tredjedelen av 1800-tallet, fant postkontoret det nødvendig å regulere utsendingen av aviser, notatblokker, brosjyrer, andakter, papirbøker, kalendere, kort, kunngjøringer, kunngjøringer eller rundskriv. reklame, lodd, trykt på papp, velum eller lerret og musikkpapir.
I 1870 overgikk den generelle korrespondansebevegelsen alle forventninger. Utvilsomt, og til tross for de knappe vitnesbyrdene i denne forbindelse, må arbeidet til de seks postbudene i hovedstaden ha vært av stor betydning under den porfiriske freden, en nøkkelperiode i den generelle utviklingen av kommunikasjon. På slutten av 1800-tallet håndterte posten allerede 123 millioner stykker i året.
Uniformen til postbudene på begynnelsen av det 20. århundre besto av en hvit skjorte, stripete slips, lang rett jakke med brede revers, og en hette med initialene til posttjenesten brodert foran. I følge vitnesbyrd fra en postbud fra de årene som dukket opp i publikasjonen Nuestra Correo, for å utøve den handlingen han tidligere hadde jobbet som meritterende, det vil si uten lønn i to år, hvorpå han begynte å motta 87 cent om dagen. Intervjuobjektet uttalte at når en postbud ikke utførte jobben sin effektivt, slo sjefene ham uten overveielse og løp ham også avgårde. Hvis noen våget å klage, var det verre fordi myndighetene sendte oss og holdt oss tilbake for pliktbrudd. Vi hadde en militær disiplin.
Moderne postbud
I 1932 ble en gruppe på 14 postbud utstyrt med sykler dannet for korrespondanse med "øyeblikkelig levering". Denne tjenesten forsvant i 1978, da forresten de to første kvinnelige porteføljene ble ansatt i Mexicali, Baja California.
Inntil det øyeblikket var postmannens jobb veldig lik den som ble utført på 1700-tallet, da han blant mange andre oppgaver måtte skille bokstavene som skulle leveres ved å bestille dem på gaten og merket med tilsvarende stempel, samt merke bokstaven med blyant. leveringsrekkefølge. Tilsynelatende forenklet både bruken av postnummeret som var i kraft siden 1981, og bruken av motoriserte kjøretøyer postbudets oppgave, men det oppstod nye hindringer i utførelsen av jobben hans, blant annet de store avstandene, farene ved ekspressveiene, usikkerhet og fremfor alt dehumaniseringen som kjennetegner byene på slutten av 1900-tallet.
I 1980 var det mer enn 8000 postbærere i Mexico, hvorav halvparten jobbet i hovedstaden. I gjennomsnitt leverte de tre hundre brev hver dag, og hadde med seg en koffert som kunne veie opptil tjue kilo.
Forvaltere av folkelig tillit, postbud er et symbol på sivilisasjonen. I innholdet i jakken bærer de glede, tristhet, anerkjennelse, tilstedeværelsen til de som er fraværende til de mest avsidesliggende hjørnene. Deres lojalitet og innsats gjør det mulig å etablere eller bekrefte et nesten uopprettelig bånd mellom avsenderen og mottakeren: samtaleprivilegiet.
Kilde: Mexico i tid nr. 39 november / desember 2000
