Det var gått seksti-fire år siden fullføringen av erobringen av det nye Spania, og det var allerede fire store kloster av nonner; likevel krevde århundrene og den religiøse tradisjonen fødsel av flere klostre.
Det var gått seksti-fire år siden fullføringen av erobringen av Nye Spania, og det var allerede fire store nonnekloster; likevel krevde århundrene og den religiøse tradisjonen fødsel av flere klostre.
Selv om Jerónimas av ordenen San Agustín hadde ankommet Mexico siden 1533, hadde de ennå ikke et sted i Mexico. Det var familien til Doña Isabel de Barrios: hennes andre ektemann, Diego de Guzmán og barna til hennes første ektemann Juan, Isabel, Juana, Antonia og Marina Guevara de Barrios, som overtok familiens ønske om å stifte et kloster av ordren til San Jerónimo hvis eier ville være Santa Paula.
Juan og Isabel, de to brødrene, kjøpte huset til kjøpmann Alonso Ortiz for 11.500 pesos vanlig gull på 8 realer. Sistnevnte var orkestrator for alt: å få godkjenninger, den arkitektoniske utformingen og tilpasningen av huset til et kloster, som kjøp av møbler, bilder og sølv til religiøse tjenester, mat i ett år og slaver og tjenestepiker til tjeneste.
Doña Isabel de Guevara, skytshelgen og grunnlegger, fikk også gratis tjenester av lege og barberer i ett år, apotek i tre år og tjeneste for kapellan til dikteren Hernán González de Eslava, som gjorde det av ren raushet.
Det andre patronatet ville bli etablert i det andre tiåret av det syttende århundre da Luis Maldonado ga nunnene 30 tusen pesos til å bygge en ny kirke som hevdet at han var beskyttet. Jerónimas tempel ble innviet til 1626 og ble viet til San Jerónimo og Santa Paula, og fikk navnet på den første og ikke navnet på Vår Frue av Forventning, det var grunnleggerne hadde tenkt på det.
KONVENTIVT LIV
Inngang til klosteret måtte godkjennes av erkebiskopen eller hans representant, og da det ikke var en mendikant ordre, var nybegynnerne spanske eller kreolske og måtte betale en medgift på 3000 pesos. Ved å bekjenne forpliktet den unge kvinnen seg resten av livet til å holde løftene om fattigdom, kyskhet, lydighet og lukking.
I følge reglene hadde de plikt til å utføre en eller annen felles okkupasjon, det vil si å utføre daglig arbeid i et spesielt rom, arbeidsrommet, med hele samfunnet.
Nonnene kunne ha en seng, madrass, pute "laget av lerret eller hamp", men ingen laken. Med tillatelse fra prioressen kunne de ha et mangfold av spesielle redskaper: bøker, bilder osv.
Når en nonne brøt regelen, hvis lovbruddet var liten, dikterte prioressen en veldig enkel straff, som å si visse bønner, tilstå hennes feil foran det forsamlede samfunnet, etc. men hvis lovbruddet var alvorlig, ble det straffet med fengsel, dette med all "rigging av fengslene" slik at "den som ikke overholder det han skylder av kjærlighet, blir tvunget til å gjøre det av frykt."
I klosteret var det to korrektorer, en prokurator - den som forsynte nonnene det de trengte for deres daglige næring; fem definerende kvinner, som løste tvilsomme saker; en hebdomaria som ledet bønnene og sangene og en regnskapsfører med ansvar for midlertidig virksomhet. Det var også en lekmann som ordnet sakene til nonnene utenfor klosteret og to søstre som var ansvarlige for å oppbevare pengene i spesiell kasse, og måtte årlig redegjøre for utgiftene til overlegen. Det var også mindre stillinger: for eksempel arkivar, bibliotekar, turner, sacristana og portier.
Overordnet, siden klosteret var underlagt Augustinernes styre, ble valgt med flertall og varte i tre år i hennes stilling, og var den med det største ansvaret i klosteret. Rangmessig ble han fulgt av presten som også ble valgt med flertall.
Når det gjelder okkupasjonene i klosteret, var søstrene forpliktet til å be det guddommelige kontoret, delta i messe og okkupere samfunnet på arbeidsrommet. Selv om bønnene okkuperte det meste av dagen, var fritiden deres viet huslige gjøremål - få, fordi de hadde tjenestepiker til tjeneste - og til aktiviteten som hver og en foretrukket, for eksempel matlaging, spesielt i sin fasett av godteributikk. å få klosteret ekte berømmelse for søtsaker de laget. En annen viktig yrke var å lære jenter. Vedlagt til klosteret San Jerónimo, men bortsett fra det, var det en berømt høyskole for jenter, hvor mange små jenter ble instruert i human- og guddommelig vitenskap. De ble tatt opp i en alder av syv år og ble som praktikanter til de hadde fullført utdannelsen, og da kom de hjem. Dette, selvfølgelig, hvis de ikke ønsket å omfavne religiøs tro.
