Vet du hvordan og når den første trykkpressen ble etablert i Mexico? Vet du hvem Juan Pablos var? Finn ut mer om denne viktige karakteren og hans arbeid som skriver.
Etableringen av trykkpressen i Mexico betydde en nødvendig og uunnværlig oppgave for formidling av vestlig kristen tanke. Det krevde sammenkobling av ulike elementer som var rettet mot det samme idealet: å ta hensyn til betydningen av risikoen for en langsiktig investering og å overvinne andre flere vanskeligheter med fasthet og besluttsomhet. Som sentrale personer, sponsorer og promotorer av trykkpressen i vårt land, har vi Fray Juan de Zumárraga, den første biskopen i Mexico og Don Antonio de Mendoza, den første visekongen i New Spain.
De viktigste aktørene i selskapet inkluderer Juan Cromberger, en tysk printer etablert i Sevilla, eier av et prestisjetungt forlag med kapital for å etablere et datterselskap i New Spain, og Juan Pablos, Crombergers verkstedsoffiser, som som kopi eller komponist av brev Fra en form hadde han tillit til å finne trykkpressen, og han var også glad eller tiltrukket av ideen om å flytte til det nye kontinentet for å etablere verkstedet til sin arbeidsgiver. Til gjengjeld mottok han en tiårskontrakt, en femtedel av inntektene fra arbeidet hans og tjenestene til kona, etter å ha trukket kostnadene ved å flytte og sette opp trykkpressen i Mexico by.
Juan Pablos mottok 120 000 maravedier fra Juan Cromberger for både kjøp av presse, blekk, papir og annet utstyr, samt utgiftene til turen som han ville påta seg med sin kone og to andre ledsagere. Den totale kostnaden for selskapet var 195 000 maravedis, eller 520 dukater. Juan Pablos, av italiensk opprinnelse hvis navn, Giovanni Paoli, som vi allerede kjenner på spansk, ankom Mexico City sammen med sin kone Gerónima Gutiérrez, mellom september og oktober 1539. Gil Barbero, en yrkespresser, samt en svart slave.
Med støtte fra sine sponsorer etablerte Juan Pablos verkstedet "Casa de Juan Cromberger" i Casa de las Campanas, eid av biskop Zumárraga, som ligger på det sørvestlige hjørnet av gatene i Moneda og stengt i Santa Teresa la Antigua, i dag lisensiert. Riktignok foran den tidligere erkebispedømmets side. Verkstedet åpnet dørene rundt april 1540, Gerónima Gutiérrez var en hersker over huset uten å ta med lønn, bare vedlikehold.
Crombergers selskap
Det var visekonge Mendoza som ga Juan Cromberger det eksklusive privilegiet å ha en trykkpresse i Mexico og ta med bøker fra alle fakulteter og vitenskap; betalingen av inntrykkene vil være med en hastighet på en kvart sølv per ark, det vil si 8,5 maravedis for hvert trykte ark og hundre prosent av fortjenesten i bøkene jeg hadde med fra Spania. Disse privilegiene svarte utvilsomt på vilkårene som Cromberger hadde pålagt, som i tillegg til å være en dyktig bokhandler, hadde interesser i gruvedrift i Sultepec, i samarbeid med andre tyskere, siden 1535. Juan Cromberger døde 8. september 1540, nesten et år etter startet trykkerivirksomhet.
Hans arvinger innhentet fra kongen bekreftelsen på avtalen med Mendoza for en periode på ti år, og sertifikatet ble undertegnet i Talavera 2. februar 1542. Noen få dager senere, den 17. samme måned og år, ble rådet for Mexico by ga Juan Pablos tittelen som nabo, og den 8. mai 1543 fikk han en tomt for bygging av huset sitt i nabolaget San Pablo, på gaten som gikk presist mot San Pablo, bak sykehuset i treenigheten. Disse dataene bekrefter Juan Pablos 'ønske om å etablere seg og forbli i Mexico til tross for at trykkerivirksomheten ikke hadde den ønskede utviklingen, siden det var en kontrakt og eksklusive privilegier som skapte en vanskelig situasjon og hindret smidighet. kreves for vekst av selskapet. Juan Pablos klaget selv i et minnesmerke adressert til visekongen at han var fattig og uten kontor, og at han støttet seg selv takket være almissene han fikk.
Tilsynelatende oppfylte ikke trykkerivirksomheten forventningene til Crombergers til tross for de gunstige forholdene de oppnådde. Mendoza, med det mål å favorisere trykkpressens varighet, ga mer innbringende tilskudd for å motivere arvene til dette trykkeriet til å bevare farens verksted i Mexico. 7. juni 1542 mottok de et landkavaleri for avlinger og en storfe i Sultepec. Et år senere (8. juni 1543) ble de igjen begunstiget av to fabrikker for å male og smelte metall i Tascaltitlán-elven, et mineral fra Sultepec.
Til tross for disse privilegiene og tilskuddene betjente ikke Cromberger-husholdningen trykkpressen slik myndighetene forventet; både Zumárraga og Mendoza, og senere Audiencia i Mexico, klaget til kongen om manglende samsvar med leveransen av viktige materialer for trykk, papir og blekk, samt forsendelse av bøker. I 1545 ba de suveren om å kreve oppfyllelsen av denne forpliktelsen fra Cromberger-familien i kraft av privilegiene som tidligere var gitt dem. Den første trykkpressen med navnet "House of Juan Cromberger" varte til 1548, selv om den fra 1546 sluttet å vises som sådan. Juan Pablos trykte bøker og pamfletter, for det meste av religiøs karakter, hvorav åtte titler er kjent laget i perioden 1539-44, og ytterligere seks mellom 1546 og 1548.
Kanskje favoriserte klager og press mot Crombergers overføring av pressen til Juan Pablos. Eier av den fra 1548, selv om han hadde stor gjeld på grunn av de tøffe forholdene som salget skjedde, fikk han fra underkonge Mendoza ratifiseringen av privilegiene som ble gitt de tidligere eierne og senere Don Luis de Velasco, hans etterfølger.
På denne måten nøt han også den eksklusive lisensen frem til august 1559. Navnet Juan Pablos som skriver vises for første gang i den kristne doktrinen på spansk og meksikansk, fullført 17. januar 1548. Ved noen anledninger la han til av sin opprinnelse eller herkomst: "lumbardo" eller "bricense" som han var fra Brescia, Lombardia.
Situasjonen på verkstedet begynte å endre seg rundt 1550 da skriveren vår fikk et lån på 500 gullduker. Han ba Baltasar Gabiano, hans pengeutlåner i Sevilla, og Juan López, en voldelig nabo fra Mexico som reiste til Spania, for å finne ham opp til tre personer, trykkerier, for å utøve sin handel i Mexico.
I september samme år, i Sevilla, ble det inngått en avtale med Tomé Rico, skytespill (pressemaker), Juan Muñoz-komponist (komponist) og Antonio de Espinoza, brevstifter som ville ta Diego de Montoya som assistent, hvis de alle flyttet til Mexico og jobbet i trykkpressen til Juan Pablos i tre år, som skulle telles fra hans landing i Veracruz. De ville få passasje og mat for turen i havet og en hest for overføring til Mexico by.
De antas å ha ankommet i slutten av 1551; det var imidlertid først i 1553 at butikken utviklet arbeidet med jevne mellomrom. Tilstedeværelsen av Antonio de Espinosa manifesterte seg ved bruk av romerske og kursive skrifttyper og nye tresnitt, og oppnådde med disse metodene for å overvinne typografi og stil i bøker og trykksaker før den datoen.
Fra den første fasen av trykkpressen med navnet "at the Cromberger's house" kan vi sitere følgende arbeider: Kort og mer omfattende kristen lære på meksikansk og spansk språk som inneholder de mest nødvendige tingene fra vår hellige katolske tro for bruk av disse naturlige indianerne. og frelse for deres sjeler.
Det antas at dette var det første verket som ble skrevet ut i Mexico, hvor man vet om de tre siste sidene, redigert i 1540 og bestilt av det kirkelige styret i 1539, og forholdet til det fryktelige jordskjelvet som har skjedd igjen i Guatemala by utgitt i 1541.
Disse ble fulgt i 1544 av den korte doktrinen fra 1543 ment for alle generelt; trekanten av Juan Gerson som er en redegjørelse for læren om budene og bekjennelsen, og har som vedlegg en kunst å dø godt; det korte kompendiet som tar for seg hvordan prosesjonene skal holdes, med sikte på å styrke forbudene mot profan dans og glede over religiøse festivaler, og doktrinen om Fray Pedro de Córdoba, utelukkende rettet mot indianerne.
Den siste boken som ble laget under navnet Cromberger, som forlag, var den korte kristne læren om striden Alonso de Molina, datert 1546. To verk utgitt uten navnet på skriveren, var den mest sanne og sanne kristne læren for mennesker uten erudisjon og brev (desember 1546) og den korte kristne regelen om å ordne den kristnes liv og tid (i 1547). Dette overgangsstadiet mellom det ene verkstedet og det andre: Cromberger-Juan Pablos, var kanskje på grunn av de innledende overføringsforhandlingene eller på manglende oppfyllelse av kontrakten som ble opprettet mellom partene.
Juan Pablos, Gutenberg of America
I 1548 redigerte Juan Pablos ordinansene og samlingen av lover ved å bruke våpenskjoldet til keiser Karl V på omslaget og i de forskjellige utgavene av kristen lære, Dominikanernes våpenskjold. I alle utgavene fram til 1553 fulgte Juan Pablos bruken av den gotiske bokstaven og de store heraldiske graveringene på omslagene, karakteristisk for spanske bøker fra samme periode.
Den andre fasen av Juan Pablos, med Espinosa ved sin side (1553-1560), var kort og velstående, og førte følgelig til en tvist om eksklusiviteten til å ha den eneste trykkpressen i Mexico. Allerede i oktober 1558 ga kongen Espinosa, sammen med tre andre trykkerier, tillatelse til å ha sin egen virksomhet.
Fra denne perioden kan til og med siteres flere verk av Fray Alonso de la Veracruz: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis og Recognitio Summularum, begge fra 1554; Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani av 1557, og Speculum coniugiorum av 1559. Fra Fray Alonso de Molina vokabularet på spansk og meksikansk dukket opp i 1555, og fra Fray Maturino Gilberti Dialog om kristen doktrine på Michoacán-språket, publisert i 1559.
Reproduksjon av Gutenbergs trykkpresse. Hentet fra brosjyren til Gutenberg Museum i Mainz, oberst Juan Pablos Museum of Graphic Arts. Armando Birlain Schafler Foundation for Culture and Arts, A.C. Disse verkene er i samlingen bevoktet av National Library of Mexico. Den siste utgaven av Juan Pablos var Manual Sacramentorum, som dukket opp i juli 1560. Trykkeriet lukket dørene det året, ettersom man antar at Lombard døde mellom månedene juli og august. Og i 1563 leide enken hans trykkpressen til Pedro Ocharte gift med María de Figueroa, datter av Juan Pablos.
De kan tilskrives den første fasen av trykkpressen med Cromberger og Juan Pablos som redaktører, 35 titler av de antatte 308 og 320 som ble trykket på 1500-tallet, noe som indikerer den boom som trykkpressen hadde i andre halvdel av århundret.
Printerene og også bokhandlerne som dukker opp i denne perioden var Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) og Antonio Ricardo (1577-1579), men Juan Pablos hadde den ære å ha vært den første skriveren i vår land.
Selv om trykkpressen i begynnelsen hovedsakelig publiserte primere og doktriner på urfolkspråk for å ivareta kristningen av de innfødte, hadde den på slutten av århundret dekket emner av svært mangfoldig karakter.
Det trykte ordet bidro til utbredelsen av den kristne læren blant de innfødte og støttet dem som, som evangelister, lærere og forkynnere, hadde som oppdrag å lære det; og samtidig var det også et middel til diffusjon av urfolkspråk og deres fiksering i "kunsten", så vel som vokabularene til disse dialektene, redusert av brønner til kastilianske tegn.
Trykkpressen pleide også å styrke troen og moralene til spanjolene som ankom den nye verdenen, gjennom verk av religiøs karakter. Skrivere dristet seg spesielt inn i spørsmål om medisin, kirkelige og sivile rettigheter, naturvitenskap, navigasjon, historie og vitenskap, og fremme et høyt kulturnivå sosialt der store figurer skilte seg ut for deres bidrag til universell kunnskap. Denne bibliografiske arven representerer en uvurderlig arv for vår nåværende kultur.
Stella María González Cicero er lege i historie. Hun er for tiden direktør for National Library of Anthropology and History.
BIBLIOGRAFI
Encyclopedia of Mexico, Mexico, spesialutgave for Encyclopedia Britannica de México, 1993, t.7.
García Icazbalceta, Joaquín, meksikansk bibliografi fra 1500-tallet, utgave av Agustín Millares Carlo, Mexico, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Griffin Clive, Los Cromberger, historien til en trykkpresse fra det 16. århundre i Sevilla og Mexico, Madrid, utgaver av Hispanic Culture, 1991.
Stols Alexandre, A.M. Antonio de Espinosa, den andre meksikanske skriveren, National Autonomous University of Mexico, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, De meksikanske trykkene fra 1500-tallet i National Library of Mexico, Mexico, National Autonomous University of Mexico, 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos og trykkpressen i México, México, UNAM, 1991.
