Kodeksene er uvurderlige vitnesbyrd om kunnskapen om de pre-spanske kulturer og av folket i kolonitiden, siden de sendes, blant annet, historiske fakta, religiøs tro, vitenskapelige fremskritt, kalendersystemer og geografiske forestillinger.
Ifølge J. Galarza “er kodeksene manuskriptene til de innfødte i Mesoamerika som fikset språkene sine ved hjelp av et grunnleggende system for bruk av det kodede bildet, avledet av deres kunstneriske konvensjoner. Den karakteristiske forakteren til erobreren overfor kulturen som han fremlegger, mangelen på kultur fra flere andre, historiske hendelser og tiden som ikke tilgir noe, er noen årsaker til ødeleggelsen av utallige piktografiske vitnesbyrd.
Foreløpig er de fleste kodeksene bevoktet av ulike nasjonale og utenlandske institusjoner, og andre forblir uten tvil beskyttet i forskjellige samfunn over hele det meksikanske territoriet. Heldigvis er en stor del av disse institusjonene viet til oppbevaring av dokumenter. Slik er tilfellet med det autonome universitetet i Puebla (UAP), som, klar over den dårlige tilstanden til Yanhuitlán Codex, ba National Coordination for Restoration of Cultural Heritage (CNRPC-INAH) om deres samarbeid. I april 1993 ble det derfor startet forskjellige studier og undersøkelser av kodeksen, som var nødvendige for restaureringen.
Yanhuitlán ligger i Mixteca Alta, mellom Nochistlán og Tepozcolula. Regionen hvor denne byen lå var en av de mest velstående og ettertraktede av encomenderos. De fremragende aktivitetene i regionen var utvinning av gull, oppdrett av silkeorm og dyrking av den store cochinealen. Ifølge kilder tilhører Yanhuitlán Codex den bomperioden som denne regionen opplevde i løpet av 1500-tallet. På grunn av sin utpreget historiske karakter, kunne den betraktes som en del av annalene i Mixtec-regionen, hvor de viktigste begivenhetene knyttet til urbefolkningens og spanjolenes liv i begynnelsen av kolonien ble notert.
De forskjellige arkene i dokumentet presenterer en ekstraordinær kvalitet på tegningen og linjen i en "[...] fin blandet stil, indisk og spansktalende", bekrefter forfatterne av de konsulterte bøkene. Hvis undersøkelsene rundt den historiske og piktografiske tolkningen av dokumentene er av største betydning, er identifikasjon av de inngående materialene, studiet av produksjonsteknikker og en grundig evaluering av forverringen, avgjørende for å bestemme passende restaureringsprosesser. til hvert enkelt tilfelle, med respekt for de opprinnelige elementene.
Når vi mottar Yanhuitlán Codex, befinner vi oss foran et dokument bundet med en lærmappe, hvis plater, totalt tolv, inneholder piktogrammer på begge sider. For å vite hvordan et dokument ble laget, må de forskjellige komponentene i arbeidet og deres utdypingsteknikk vurderes separat. Som originale elementer i kodeksen har vi på den ene siden papir som mottakerenhet og på den andre siden blekk som et redskap for skriftlig uttrykk. Disse elementene og måten de kombineres på gir produksjonsteknikken.
Fibrene som ble brukt i utarbeidelsen av Yanhuitlan-kodeksen, viste seg å være av vegetabilsk opprinnelse (bomull og lin), som ofte ble brukt i europeisk papir. La oss ikke glemme at i begynnelsen av kolonien, den tiden da denne kodeksen ble laget, var det ingen fabrikker for å lage papir i Ny-Spania, og derfor var deres produksjon forskjellig fra den tradisjonelle europeiske. Produksjonen av papir og dets handel var underlagt nye Spania for stive og begrensede bestemmelser som ble innført av kronen i løpet av 300 år, for å bevare monopolet i metropolen. Dette var grunnen til at New Spain i flere århundrer måtte importere dette materialet, hovedsakelig fra Spania.
Papirprodusenter pleide å popnere sitt produkt med "vannmerker" eller "vannmerker", så forskjellige at de til en viss grad identifiserer tidspunktet for produksjonen og i noen tilfeller opprinnelsesstedet. Vannmerket som vi finner i flere plater av Yanhuitlan Codex er identifisert som "The Pilgrim", datert av forskere rundt midten av 1500-tallet. Analyse avslørte at to typer blekk ble brukt i denne kodeksen: karbon og jerngall. Figurens kontur ble laget basert på linjer med ulik tetthet. De skyggelagte linjene ble laget med samme blekk, men mer "fortynnet" for å gi volumeffekter. Det er sannsynlig at linjene er utført med fuglefjær - slik det ble gjort den gangen - som vi har et eksempel på på en av kodeksplatene. Vi antar at skyggelegging ble gjort med en børste.
De organiske materialene som brukes til fremstilling av dokumenter, gjør dem skjøre, slik at de lett forringes hvis de ikke er i riktig medium. Likeledes kan naturkatastrofer som flom, branner og jordskjelv endre dem alvorlig, og selvfølgelig er også krig, ran, unødvendige manipulasjoner osv. Ødeleggende faktorer.
Når det gjelder Yanhuitlan Codex, har vi ikke nok informasjon til å bestemme miljømiljøet over tid. Imidlertid kan dens egen forverring kaste lys over dette punktet. Kvaliteten på materialene som utgjør paletten har stor innvirkning på graden av ødeleggelse av dokumentet, og blekkens stabilitet avhenger av produktene de ble laget med. Mishandlingen, uaktsomheten og fremfor alt de mange og upraktiske inngrepene, ble alltid reflektert i kodeksen. Restoratorens hovedanliggende må være å beskytte originaliteten. Det handler ikke om å forskjønne eller modifisere objektet, men bare å holde det i sin tilstand - stoppe eller eliminere forverringsprosesser - og effektivt konsolidere det på en nesten umerkelig måte.
De manglende delene ble restaurert med materialer av samme art som originalen, på en diskret, men synlig måte. Ingen ødelagte gjenstander kan fjernes av estetiske årsaker, da dokumentets integritet ville blitt endret. Lesbarheten til teksten eller tegningen skal aldri endres, og det er derfor det er viktig å velge tynne, fleksible og ekstremt gjennomsiktige materialer for å forsterke arbeidet. Selv om de generelle kriteriene for minimal intervensjon i de fleste tilfeller skulle følges, måtte endringene kodeksen (stort sett produktet av upassende inngrep) elimineres for å stoppe skaden de forårsaket den.
På grunn av dets egenskaper, grad av forverring og skjørhet, var det viktig å gi dokumentet hjelpestøtte. Dette ville ikke bare gjenopprette fleksibiliteten, men også forsterke den uten å endre lesbarheten til skrivingen. Problemet vi sto overfor var komplisert, noe som krevde en grundig undersøkelse for å velge de rette materialene og velge konserveringsteknikker i henhold til kodeksens betingelser.
En sammenlignende studie ble også laget mellom materialer som tradisjonelt ble brukt i restaureringen av grafiske dokumenter, samt de spesifikke teknikkene som har blitt brukt i andre tilfeller. Til slutt ble det gjennomført en evaluering for å velge de ideelle materialene i henhold til de fastsatte kriteriene. Før rengjøringsprosessene ble brukt i hjelpestøtten til arkene, ble det utført rengjøringsprosesser med forskjellige løsningsmidler for å eliminere elementene og stoffene som endret stabiliteten.
Den beste støtten for dokumentet viste seg å være silke crepeline, takket være dens egenskaper som optimal gjennomsiktighet, god fleksibilitet og varighet under passende bevaringsforhold. Blant de forskjellige limene som ble undersøkt, var stivelsespastaen den som ga oss de ideelle resultatene, på grunn av sin utmerkede klebemakt, gjennomsiktighet og reversibilitet. På slutten av bevaring og restaurering av hver av kodeksplatene ble disse bundet igjen etter formatet de presenterte da de nådde hendene våre. Å ha deltatt i gjenopprettingen av et dokument av stor verdi, som Yanhuitlán Codex, var for oss en utfordring og et ansvar som fylte oss med tilfredshet med å vite at varigheten til en annen kulturell eiendel, en del av våre rike historisk arv.
