Oppdragene til Sierra Gorda de Querétaro vises i dag i all sin prakt. Hvor mye vet du om dem? Her snakker vi om dens historie og dens nylige "oppdagelse" ...
I sin helhet Sierra Gorda Queretana, etter to århundrer med skjult varighet, skinner i dag i all sin skjønnhet, etter å ha gjennomgått en verdig og forsiktig restaurering, fem franciskanske oppdrag å heve, mot midten av 1700-tallet, at et halvt dusin brønner i brann med kjærlighet til Gud og naboen, ledet av en mann på størrelse med en gigant: Fray Junípero Serra. Oppdrag som, i tillegg til den dype evangeliseringen og den sosiale betydningen de hadde i sin tid, er et forbilde av kunst, av den populære meksikanske barokken, unik i sitt slag.
Jalpan, Tancoyol, Landa, Concá og Tilaco, ble igjen lokalisert i sin kvalitet på koloniale juveler, og ble "gjenoppdaget" i 1961 midt i total forlatelse, av en gruppe forskere fra National Institute of Anthropology and History. Ekspedisjonsmedlemmene undersøkte de gamle augustinske oppdragene til San Luis Potosí, nær Xilitla i Huasteca Potosina, da de ble overrasket av en storm som fikk dem til å miste veien og gå tilfeldig i flere timer, midt på natten. Ved daggry fant de seg foran en nedslitt kirke som blant ugress og tistler avslørte en usedvanlig vakker fasade. Det var Jalpans oppdrag. Uten spor av menneskelig tilstedeværelse rundt den, motstod restene av den ene tidens herjinger og berøvelsen av naturlige elementer, i påvente av at de ble reddet for å fortelle historien og mennene som bygde den.
Å gjenoppdage Jalpan-oppdraget var som å bare finne tuppen av ballen. Det var nok å trekke ham til å følge sporet, finne Para, hans fire søsteroppdrag og bli overrasket over den fantastiske arkitekturen. Forundringen ville ikke være eksklusiv når det gjelder kunst, men ville nødvendigvis nå mennene som laget dem og hvordan og hvorfor, for mange som allerede er glemt.
Og det er ikke slik at eksisjonen til misjonene ble fullstendig ignorert siden Fray Francisco Palou, følgesvenn og biograf til Fray Junípero Serra, ga en fullstendig beskrivelse av dem i sitt arbeid; Og for å sitere andre interessante omtaler vil vi merke oss at forskeren Jacques Soustelle, i sin bok om Otomí-pames, som han skrev i 193 7, snakket om dem, og at andre forfattere, som Meade og Gieger, også kalte dem i sine studier utført mellom 1951 og 1957.
Da fransiskanerne i 1767 måtte legge oppdragene i hendene på det sekulære geistlige for å erstatte de enorme hullene som ble etterlatt av jesuittene fra de daværende områdene i Ny-Spania, kollapset deres ekstraordinære arbeid i regionen: befolkningen samlet med så mye innsats ble det spredt, og stedene - med deres respektive oppdrag - ble forlatt. Noen tiår senere, uavhengighetskrigen i 1810 og de påfølgende årene av opptøyer, interne stridigheter, utenlandske inngrep, revolusjoner, alt sammen ledsaget av uansvarlighet og manglende kunnskap fra mange, kastet det fantastiske arbeidet, den kunsten, inn i en total ensom ruin.
Fray Junípero Serra, da han forlot sin elskede Sierra Gorda queretana, avbrøt en del av sin gigantiske virksomhet for å gjenoppta den på andre breddegrader: i California, hvor prøvene fra hans misjonsarbeid fra San Diego til San Francisco er bevart; arbeide på en så verdsatt måte at for øyeblikket statuen hans inntar et hedersted i Representantenes hus for deputertehuset i Washington, da han regnes som den mest berømte personen i delstaten California.
