I en av de smaleste kløftene i Sierra de Santa Rosa, på den nordlige grensen til de fruktbare landene i Bajío, dukker den uvanlige byen Guanajuato opp, som av en eller annen fortryllelse.
I en av de smaleste kløftene i Sierra de Santa Rosa, på den nordlige grensen til de fruktbare landene i Bajío, dukker den uvanlige byen Guanajuato opp, som av en eller annen fortryllelse. Bygningene ser ut til å feste seg til bakkene og henger fra de høye alicantos i de underjordiske gatene. Overfylt langs smale og kronglete smug, er de stille vitner til de store sølvbonanzaene som gjorde denne bosetningen til verdens ledende produsent. Tidligere var åsene dekket av en tett eikeskog og bekkene befolket av pil eller pirater; I denne Sierra jaktet de gamle bosetterne-Guamares og Otomí-indianere hjort og hare, og kalte denne regionen med flere navn: Motil, "Metallens sted"; Quanaxhuato "Fjell froskeplass", og Paxtitlan, "Der flasken eller høyet florerer".
I likhet med mange av landene som utgjorde territoriet til den store Chichimeca, ble Guanajuato-regionen kolonisert i det 16. århundre i form av storfehold, gitt til Rodrigo de Vázquez, Andrés López de Céspedes og Juanes de Garnica etter 1533, året da San Miguel el Grande ble grunnlagt for første gang - i dag fra Allende. Mot andre halvdel av det århundret oppdaget ranchen Juan de Jasso noen sølvmineraler som ble rapportert i Yuririapúndaro; Fra det øyeblikket og de påfølgende oppdagelsene av Rayas- og Mellado-gruvene, så vel som den berømte morvenen som er den som mater de fleste av innskuddene i Sierra, gjennomgår økonomien en alvorlig transformasjon når den forlater storfeet. som en dominerende aktivitet og i det vesentlige blitt et gruveselskap. Denne radikale vendingen førte til kolonisering av gambusinos og eventyrere, som på grunn av det åpenbare behovet for vannforsyning foretrakk sengen av kløftene for hjemmene sine.
En av de første kronikerne i byen, Lucio Marmolejo, refererer til at som en umiddelbar konsekvens av denne begynnende byen og for å beskytte gruvedrift, måtte fire fort eller Royal Mines dannes: Santiago, i Marfil; den til Santa Fe, i bakken til Cerro del Cuarto; det til Santa Ana, dypt inne i Sierra, og det til Tepetapa. I henhold til den opprinnelige planleggingen, ifølge Marmolejo, var Real de Santa Ana bestemt til å være leder for nevnte forter; Imidlertid var det Real de Santa Fe, den mest velstående, som markerte opprinnelsen til den nåværende byen. Det er datoen for 1554 som blir tatt utgangspunkt i denne bosetningen som er kalt for å være den rikeste i Ny-Spania.
Guanajuato måtte møte alvorlige vanskeligheter for utviklingen siden den gang, siden territoriet ikke tilbød de nødvendige topografiske forhold for å tillate den retikulære utformingen av Felipe II. På denne måten tvang den smale kløften landsbyen til å ordnes uregelmessig i henhold til de brukbare bakkene på landet, og danner de svingete smugene som er brutt av åsene som gir den sitt pittoreske utseende av spor av en ødelagt plate til i dag. Av disse første konstruksjonene på 1500-tallet er det bare kapellene til de indiske sykehusene som er mye omgjort i dag.
Time fortsatte sin uforsonlige karriere og så etableringens aktiviteter utvikle seg gunstig, som i 1679 fikk tittelen Villa fra Carlos II. Som et resultat av dette skillet ga noen av naboene en del av eiendommene sine for å skape Plaza Mayor de Ia Villa - i dag Plaza de Ia Paz - og tok dermed de første skrittene for utvikling av bosetningen. På denne primitive linjen ble stedet tilpasset for å reise soknet Nuestra Señora de Guanajuato - for tiden den kollegiale basilikaen - og noen stenger oppover, det fra det første klosteret i befolkningen: San Diego de Alcalá. På slutten av det syttende århundre var hovedgatene allerede skissert, og bydistriktet var perfekt etablert i henhold til de produktive aktivitetene: gruveutvinning var konsentrert i høydepunktene i fjellkjeden, metallet ble bearbeidet på gårdene som ligger på sengen av elven. cañada, hvor det i tillegg ble distribuert stedene for medisinsk og andakt, samt stedene for arbeiderne. På samme måte ble inngangene som var nødvendige for utnyttelse og vedlikehold av gruvearbeiderne, sikret av Sierra's uuttømmelige skoger og av hele Bajío-landbruket husdyrapparat fremmet av eierne av gruvene selv. På disse solide grunnlagene måtte 1700-tallet, markert for alltid av rikdom og kontraster, uten tvil den største prakt som plasserte Guanajuato som den første sølvprodusenten i den kjente verden, og som langt overgikk søsteren Zacatecas og til den mytiske Potosí i Vicekongedømmet i Peru, som gjentatte ganger uttalt av Baron de Humboldt i hans "Political Essay on the Kingdom of New Spain."
Første halvdel av dette transcendentale århundre begynte å vise stedets latente rikdom, uttrykt i en første byggefeber. Blant dem skiller det viktige sykehuskomplekset Nuestra Señora de Belén og Ia Calzada og Sanctuary of Guadalupe seg ut. Denne begynnende bommen var vitne til i 1741 av den oppstigningen som Villa hadde til tittelen City av hendene på Felipe V, på grunn av den store utbyttet av gruvene. Dermed våknet den meget edle og veldig lojale byen Santa Fe, Real og Minas de Guanajuato veldig sent - i det siste århundre av visekongen - for raskt å oppfylle den store skjebnen som var blitt markert for den.
På den tiden gjensto bare at den store sølvbommen skulle dukke opp, så etterlengtet av Guanajuato. Selv om Mina de Rayas, veldig rik på grunn av sin høye karakter, og nabo, Mellado, allerede hadde skapt rikdom og de to første adelige titlene for Guanajuato -Ios Marquesados de San Juan de Rayas og San Clemente-, var Mina de Valenciana Den som lyktes i å plassere byen på toppen av verdens sølvsentre. Gjenoppdaget i 1760, var det produktivt nok til å generere ikke bare tre nye fylker-Valenciana, Casa RuI og Pérez Gálvez-, men også bygging av en mengde nye bygninger, som templet til Jesu selskap, Presa de Ia Olla, kirken Belén, tempelet og klosteret San Cayetano de Valenciana og den dominerende Casa Mercedaria de Mellado bygget i andre halvdel av 1700-tallet.
Dens underjordiske gater, et av de mest karakteristiske trekkene ved Guanajuato, dateres tilbake til slutten av det århundret og er et produkt av et unikt forhold i Amerika mellom innbyggerne og vannet. Denne singulariteten er basert på en kosmogonisk dualitet av generasjon og ødeleggelse, enhetlig og udelelig: byen gikk med på at den ble født med elven i kløften; Dette forsynte den med væsken som var nødvendig for dets aktiviteter og overlevelse, men den truet den også med ødeleggelser og død. I løpet av det attende århundre feide syv forferdelige flommer byen med strømmen, og ødela hus, templer og veier, katastrofer, hovedsakelig på grunn av at bosetningen ble fordrevet fra samme nivå som elveleiet, og elven var for tett av rusk. av gruvene kunne han ikke inneholde det rasende volumet av væske i regntiden. Som et resultat av den skjebnesvangre flommen i 1760, ble den offentlige samvittigheten vekket for å avhjelpe disse alvorlige problemene. En av løsningene som ble foreslått var å omslutte elveleiet med sterke klipper litt under 10 m høye i hele byens omkrets. Det titaniske arbeidet innebar å modifisere det opprinnelige nivået av Guanajuato og begrave store deler av byen for det formålet, utjevne landet og bygge på de gamle bygningene, for hvilke det oppsto en bølge av avslag og protester fra innbyggerne som fryktet for forsvinningen av deres boliger og varer. Til slutt ble den utsatt på grunn av den kostbare og komplekse implementeringen. Imidlertid ville den uforgjengelige skjebnen ikke tillate mye tid å gå, ettersom en ulykke til, den store flommen i 1780, etterlot igjen øde og døden i kjølvannet og tvang utførelsen av disse verkene, og begynte dermed med den første nivåendringen. gjennom byen på det punktet der strømmen forårsaket mest skade: klosteret San Diego de Alcalá.
På denne måten så befolkningen hele klosteret med sine fire kapeller og hovedkirken, atriet og Dieguinos-plassen, husene og gatene rundt begravd. Da arbeidet ble fullført i 1784, fikk det nye tempelet dimensjoner i lengde og høyde, samt et vakkert åttekantet sakristi og dets rokokkofasade; Klosteret og dets kapeller ble åpnet igjen og torget - som gjennom årene skulle bli herregården Jardin de la Unión - ble åpnet for innbyggernes sosiale aktiviteter.
Når den første korreksjonen av bynivåene ble avsluttet, skjedde følgende katastrofer i det siste tiåret av det århundret og gjennom det neste århundre, som markerte bosetningen for resten av sin eksistens: barokkbyen fra 1700-tallet ble begravet, og bevarte bare noen få konstruksjoner i de høye og hierarkiske urbane punktene. Av denne grunn er det formelle aspektet av Guanajuato generelt nyklassisk. Den rike eksistensen av kapital i de første tiårene av 1800-tallet manifesterte seg i rekonstruksjonen av bygningene og renoveringen av fasadene. Dette bildet vedvarer den dag i dag, i motsetning til hva som skjedde med naboene León, Celaya og Acámbaro, var det i det 20. århundre ikke nok rikdom i byen til å "modernisere" det, og bevarte til beste for alle, det er feil Kalt kolonialt utseende.
Historien til det nittende århundre er like viktig for Guanajuato som den fantastiske underjordiske perioden: den første av tiårene var rikelig med rikdom og overflod, som fødselen til den nyklassisistiske var i stand til å dra nytte av for å skape fantastiske eksponenter, som Palacio Condal de Casa RuI. og den transcendente Alhóndiga de Granaditas. Det var i denne bygningen hvor prest Miguel Hidalgo med en rekke gruvearbeidere og bønder beseiret halvøya, og oppnådde dermed uavhengighetsrevolusjonen sin første store triumf. Deltakelsen til en gruvearbeider med kallenavnet "EI Pípila", som åpnet veien for opprørerne inn i Alhóndiga, var av vital relevans; Selv om denne karakteren nylig ble eliminert fra historiebøkene, er han et sant symbol på kampen for friheten til Guanajuato-folket: hans mot ble til en steinmyte, han vokter fremtiden for byen fra Cerro de San Miguel.
Til tross for de ubestridelige fordelene som uavhengighet førte til nasjonen, var de umiddelbare effektene katastrofale for Guanajuato. Den overdådige byen og gruvene ble alvorlig skadet i økonomien: nesten ingen malm ble produsert, fordelingsgårdene ble forlatt og ødelagt, og innspillene var knappe i regionen. Bare Lucas Alamán gir en løsning for å aktivere økonomiske bevegelser igjen ved å fremme etableringen av gruveselskaper med engelsk kapital. Etter triumfen til Porfirio Díaz ble grunnlaget for utenlandske selskaper igjen fremmet, noe som ga byen enda en bonanza, reflektert i byggingen av palassene til den raffinerte Paseo de Ia Presa, så vel som i de overdådige bygningene til Porfiriato som har Guanajuato har fått internasjonal berømmelse: den eklektiske Teatro Juárez, en av de vakreste i republikken, dessverre ligger i gruvene til Dieguino-klosteret; Kongresspalasset og monumentet til fred på Plaza Mayor, samt den store metallbygningen til Hidalgo Market.
Den historiske syklusen stenger igjen i Guanajuato; etter å ha nådd en ny sølvbonanza, oppløser de væpnede bevegelsene republikkens fred og sosiale stabilitet. Revolusjonen i 1910 gikk gjennom denne byen som drev bort utenlandske investorer, en situasjon som sammen med den økonomiske depresjonen og sølvprisfallet førte til at gruvene og en stor del av bosetningen generelt ble forlatt. risikerer å forsvinne og bli en annen spøkelsesby, som så mange andre i hjørnene av det nasjonale territoriet.
Gjenopprettingen skyldtes viljestyrken til noen menn som satte alle sine talenter til gode for reaktiveringen av stedet. Store verk tilregner og forsvarer setet til statsmaktene; Begge perioder med regjeringen bygger den nåværende bygningen til det autonome universitetet i Guanajuato - utvetydig symbol på befolkningen - og blokkerer elveleiet - oversvømmet av nivåendringer i det attende og det nittende århundre - for å skape en bilarterie som avkaster den begynnende biltrafikken: Miguel Hidalgo underjordiske gate.
Nylig, som en velfortjent vekker, rettet erklæringen fra byen Guanajuato som et verdensarvsted blikket mot de historiske monumentene, som, inkludert deres tilstøtende gruver, steg til førnevnte rang. Fra og med 1988 ble Guanajuato, med nummer 482, innskrevet på UNESCOs verdensarvliste, som inkluderer de rikeste byene i kulturelle spørsmål. Dette faktum har påvirket Guanajuatenses til å revurdere sin monumentale arv ytterligere.
Befolkningens offentlige samvittighet er vekket med kunnskapen om at å bevare fortiden for fremtiden er en av oppgavene som vil bli verdsatt av påfølgende generasjoner. Et stort antall religiøse og sivile bygninger har blitt restaurert og renovert av eierne, noe som igjen viser en betydelig del av prakten som byen oppnådde.
Med opprettelsen av sivile grupper som har tatt denne presserende oppgaven som sin egen, har det blitt fremmet redning av løsøre som eies av nasjonen, representert av de rike billedsamlingene til Guanajuato-templene, deres ornamenter og tilbehør: alle de rørformede organene i Kongedømme i bosetningen ble gjenopprettet og tatt i bruk, i tillegg til å ha reddet omtrent 80 begynnelser fra Temple of the Society of Jesus og 25 i San Diego, som allerede var restaurert, ble plassert i de samme templene i et bestemt område. designet for å forhindre skade og forringelse. Disse handlingene var mulige takket være en felles innsats fra medlemmene i samfunnet og de offentlige maktene: private organisasjoner som Guanajuato Patrimonio de Ia Humanidad, A.C. og andre engasjerte borgere, og statsregjeringen, sekretariatet for sosial utvikling og universitetet i Guanajuato.
Bevarelsen av de kulturelle manifestasjonene av byens rike historie vil tillate oss å vise fremtiden tidene til de store bonanzaene i gruvedistriktet, dets fantastiske rikdomsperioder og økonomiske overganger.
Den overdådige utviklingen av Guanajuatos historiske fremtid forblir gjenspeilet ikke bare i dokumentene, men også i minnet og samvittigheten til innbyggerne, som er kjent for å være forvaltere av en monumental arv og ansvaret for redning av disse bygningene og løsøre, nå patrimonien til hele menneskeheten.
