Guadalajara, hovedstaden til den Jalisco som aldri mister, har en åndelig skytshelgen som forankrer overlegenhetens perle: Our Lady of Expectation of Zapopan.
Hun ble utnevnt til general for Trigarante Army fra 15. september 1821, ratifisert i sin militære utnevnelse av general Blancarte i 1852 og for tredje gang i 1894 av Kongressen og den daværende guvernøren i Jalisco, Luis del Carmen Curiel. I 1541, da bildet nettopp hadde blitt levert til indianerne av Fray Miguel de Bolonia, ble hennes fortjeneste som fredsmaker proklamert i Mixtón-krigen. Han markerte seg også på slutten av det syttende århundre for å befri Guadalajara for en av de ødeleggende epidemiene. Bildet ble tatt til Perla Tapatia, og som av effekten av et moderne antibiotikum opphørte pandemien. Dette miraklet ble patentert av hans eksellens Juan Santiago de León Garabito, biskop i dette bispedømmet.
I 1734 ble hun erklært skytshelgen for Guadalajara mot stormer, lyn og epidemier, fra den datoen det årlige besøket som bildet praktiserer fra 13. juni til 4. oktober. Påvene vil også delta til hans ære; i 1919 ga paven henne den pontifiske kroningen som dronning av Jalisco og i 1940 S.S. Pius XII pryder sitt syn med kategorien Basilica, lagt til privilegiene til Saint John Lateran i Roma.
Bildet måler 34 cm og er som amponasøstrene, laget av maisrørpasta. Hendene hans er laget av tre og trekkene hans er grove. Fray Miguel de Bolonia bar dette bildet hengende rundt halsen eller bundet til sadelstroppene. Mange bilder av disse kjennetegnene skyldte opprinnelsen de franciskanske misjonærene som etablerte dem på sykehus under påkallelse av La Concepción, eller for det meste, som vi allerede antydet, under navnet på byen de ble levert til.
Jomfrugeneral og skytshelgen for Guadalajara
Zapopan betyr mellom zapotal (Tzepopan). Dette bildet utryddet kulten av Teopilzintli. Hovedfestivalene er 18. desember, forventningsdagen, 18. januar jubileum for kroningen og høytidelige besøk til alle menighetene i Guadalajara, fra 13. juni til 4. oktober.
Det er mange, som vi allerede har sagt, partiene deres, men apoteose, kanskje uten sidestykke i hele Mexico, er. retur av det ærede bildet til dets helligdom 5. oktober, etter å ha besøkt Guadalajara. Byen lener seg materielt når den passerer, og fra katedralen til basilikaen er det et uavbrutt gjerde, slik at det er mange tusenvis mellom de som ser den passere og de som følger den på denne lange reisen. Opptoget er høytidelig og festlig med deltakelse av medlemmene av Guard of Our Lady of Zapopan.
Som tidligere deltar religiøse selskaper, troende av kirkene som er besøkt, og enhver organisasjon, uansett hvor mangfoldig formålet er, til arrangementet. Den enorme veien til Zapopan, laget av president Manuel Avila Camacho for dette formålet, er ikke tilstrekkelig til å huse den trofaste menneskelige strømmen og den store pilegrimsreisen der mariachis blandes sammen med dansernes rytmiske lyd.
Basilikaen åpner dørene for å ønske folk som går mot mors hus, velkommen, og arkitekturen ser ut til å ha denne betydningen. Dens særegne og høyt flate tårn og de to sjenerøse armene på portalen som åpner seg til høyre og venstre for komplekset, ser ut til å representere det vesenet det tar imot i den filiale omfavnelsen.
Det arkitektoniske arbeidet er et verdig eksempel på Guadalajara-modaliteten, bygget med dette klare og marmorerte steinbruddet som dominerer Atemajac-dalen, med en overflod men overfladisk dekorasjon, som minner oss om den lave dybden av Plateresque, men nå brukt på barokk på sitt beste litt.
Det utvendige komplekset er monumentalt og enda mer nå som omgivelsene har blitt verdig med stor romlig forstand, omtrent som Guadalajara. Kirken oppnår god høyde og forholdet mellom tårnene og fasaden er utmerket. Dekorasjonen er ny og dens former refererer oss til den regionale stilen slik vi ser den i Santa Anita, Santa Cruz de las Flores, Cajititlán og Analco.
Dette omslaget skaper en stor kontrast til den franciskanske nøkternheten til de enorme portaler av klosteret og College of Propaganda Fide som ønsket velkommen misjonsvertene som dro hit til Vesten. Interiøret er kontrasterende, skipet med et latinsk kors er lite, og siden det er rikt og smykket, oversetter ikke bildet denne tilstedeværelsen til kirken, som alltid er overfylt med trofaste fra Guadalajara.
