I denne kolonien, øst for Mexico by, gjenoppleves det historiske slaget der nasjonalhæren, under general Zaragoza, beseiret sin franske fiende i byen Puebla. Bli kjent med denne festen!
I kolonien av Rock of the Baths, øst for Mexico by, minnes Slaget ved Puebla skjedde den 5. mai 1862. Den dagen vendte flere hundre mennesker seg til gatene i kolonien og Cerro del Peñón for å representere den strålende kampen som løftet navnet Mexico, da de liberale troppene under kommando av general Zaragoza beseiret den "uovervinnelige" hæren. Fransk av Napoleon III.
I regjeringen til Benito Juárez, og på grunn av landets konkurs, utstedte kongressen i 1861 et dekret hvor gjelden som ble kontrakt med de europeiske maktene, ble suspendert i to år. England, Spania og Frankrike dannet deretter en trippel allianse med det formål å legge press på den meksikanske regjeringen og innkreve betalingen av gjelden som tilsvarer hvert av disse landene. Dermed landet i januar 1862 troppene til den tredobbelte alliansen i Veracruz og gikk inn på meksikansk territorium; men i april, på grunn av interesseforskjellen mellom de tre invaderende nasjonene, bestemte Spania og England seg for å trekke seg, siden de franske intensjonene om å etablere et monarki i Mexico var klare.
De franske troppene, under kommando av general Lorencez, foretar invasjonen mot sentrum av landet, og etter noen trefninger i El Fortín og en konfrontasjon med de meksikanske troppene i Acutzingo, blir de beseiret på 5. mai i Puebla av styrkene til Ignacio Zaragoza.
Seieren til de meksikanske troppene var resultatet av de defensive strategiene Zaragoza utarbeidet i festningene i Loreto og Guadeloupe, samt mot og tapperhet fra generaler, offiserer og tropper, som med langt færre militære ressurser enn motstanderne oppnådde seier.
Skriftlig historie beskriver deltakelsen til de forskjellige troppene til det meksikanske kontingenten som møtte franskmennene, men blant dem alle skiller seg ut 6. nasjonale bataljon i Puebla, eller zacapoaxtlas, for å være den som dannet linjen der hånd-til-hånd-kampen fant sted.
Men hvorfor minnes på fjellet en kamp som fant sted i Puebla by?
Den gamle klippen
På begynnelsen av det 20. århundre Konsulatelva separert Saint John of Aragon del Peñón, men senere ble det bygget en bro som tillot kommunikasjon mellom de to byene.
Hvordan det kom til Rock
Feiringen av 5. mai det forut for 1914, akkurat som karneval. Tradisjonen kom fra San Juan de Aragón, som mottok den fra Nexquipaya, Puebla, gjennom Texcoco. Det viser seg at flere innbyggere i Aragon opprinnelig var fra Nexquipaya og fortsatt hadde familier der, og en av deres tradisjonelle festivaler besto nettopp i å representere den historiske kampen.
Fidel Rodríguez, innfødt i Peñón, forteller oss at rundt 1914 var bydelene i byen splittet, og forholdet mellom familier var ikke bra. Av denne grunn bestemte en gruppe mennesker seg for å fremme feiringen av denne borgerfestivalen med det formål å forene familier og nabolag; Dermed gikk gruppen for å observere hvordan den ble organisert i San Juan de Aragón.
Senere møtte Mr. Timoteo Rodríguez sammen med Isiquio Morales og Teodoro Pineda de nærmeste familiene for å utføre sin egen representasjon; Senere begynte Timoteo Rodríguez selv, Isiquio Cedillo, Demetrio Flores, Cruz Gutiérrez og Teodoro Pineda Patriotic Board ansvarlig for å organisere feiringen. Dette styret fungerte til 1952.
Siden den gang har det blitt gjort noen modifikasjoner både i kostymene og i representasjonen. På den tiden ble slangeskudd brukt til å representere konfrontasjonene, selv om det allerede var noen hagler; Før var det nesten ingen hester, og da brukte de esler; franskmannsdraktene er modifisert, og de svarte eller zacapoaxtlas ble ikke malt.
Organisasjonshistorie
I 1952 overlot Mr. Timoteo våpnene til Luis Rodríguez Damián og overlot partiets ansvar til en gruppe entusiastiske mennesker. På den tiden Peñón de los Baños forbedringsnemnd og i førti år fungerte Mr. Luis som sin president, fram til 1993, året da han døde, men ikke før han utgjorde presidenten "Cinco de Mayo Civil Association", organet som er ansvarlig for å avholde arrangementet og som ledes av Mr. Fidel Rodríguez. Som du ser er dette en tradisjon som kommer fra besteforeldre til foreldre og fra foreldre til barn.
Noen av oppgavene som foreningen har ansvar for er å skaffe tillatelser fra den politiske delegasjonen og Forsvarsminister; På samme måte, to måneder før, går medlemmene ut hver søndag og følger hverandre med chirimía-musikk, for å promotere festen og samle inn penger, hus for hus, for å dekke en del av utgiftene. Slik sett støtter delegasjonen med en sum penger. Det innsamlede brukes til å betale musikerne, kjøpe kruttet og betale for maten.
Tegn
Foreløpig får alle deltakerne et manus for å utføre sin rolle. Hovedpersonene er Manuel Doblado, utenriksminister, Juarez, General Prim, admiral Dunlop, Mr. Saligny, Juan Francisco Lucas, sjef for Zacapoaxtlas, General Zaragoza og Gral. Gutiérrez. Dette er gruppen av generaler som representerer La Soledad, Loreto og Guadalupe traktatene.
Haglen er et uunnværlig element i representasjonen. Zacapoaxtlas maler huden med sot, de har hvite bukser, huaraches og capisayo, som er den svarte skjorten med et broderi på baksiden med bildet av en ørn, og legender som ¡Viva México!, Kampens år, inneværende år og under navnet "Peñón de los Baños". Hatten er halvvevet håndflate, noen har tradisjonell rose og bandana på hatten. Zacapoaxtlas er "bevæpnet til tennene"; mange tar med piratpistoler, hagler og macheter. De bærer også barcinaen, som er en type ryggsekk der de bærer gorditas, kyllingføtter, grønnsaker eller noe å spise; de har også en güaje med pulque. Før kom zacapoaxtlas bare ut med en bandana. Siden de fra Zacapoaxtla var brune, maler de nå for å skille seg fra franskmennene.
En annen karakter som dukker opp er "naca", som representerer soldadera, følgesvennen til zacapoaxtla. Hun bærer til og med sønnen, lastet med sjalet; Han kan også bære hagle og alt som er nødvendig for å støtte soldaten.
Det er unge mennesker som kommer fra koloniene Romero Rubio, Moctezuma, Pensador Mexicano og San Juan de Aragón, og de foreslås å forlate fransk.
Parti
Om morgenen samles noen få svarte (zacapoaxtlas) og franskmenn, og sammen med musikken tar de en omvisning i gatene.
Klokka åtte om morgenen flaggseremonier på Hermenegildo Galeana-skolen. Denne hendelsen deltar av representanter for den politiske delegasjonen, generalene, arrangørene, politiet og hæren. Etter parade gjennom hovedgatene i Rock. Skolesektoren, delegasjonsmyndighetene, foreningsmyndighetene, kontingenten til Zacapoaxtlas, franskmennene, Zaragoza-hæren, de monterte, femkampen og brannmennene deltar i dette.
På slutten av paraden første forestilling av slaget i Carmen nabolag. I en time er det skudd, torden og skyvekjøring. Etter denne første kampen er det to timers pause. Noen mennesker inviterer musikere til husene sine for å spille noen stykker for dem og tilby dem mat.
Klokka fire på ettermiddagen Loreto-traktater Y Guadeloupe, i gaten Hidalgo og Chihualcan. Her begynner representasjonen av generalene, hvor krig erklæres til Mexico. Alle generalene deltar, og så er det en comeliton; Alle menneskene går opp for å gi det de har for å mate troppene: de bringer dem fisk, ender, tarm, gorditas "så de ikke blir dårlig spist i kamp."
Senere gikk general Zaragoza gjennomgå troppene; utfører hygienetilsyn; noen får ordre om å klippe seg "så de ikke blir elendige"; først og fremst førstegangsdeltakere har klippet håret.
Etter traktatene klatrer kontingentene bakken for å gjennomføre siste forestilling av slaget, som varer omtrent to timer. De franske troppene går opp på siden av flyplassen, mens Zacapoaxtlas-troppene går opp konsulatelva. En gang opp trakasserte Zacapoaxtlas de franske troppene og kanonene ble detonert; når de er i ferd med å beseire dem, kommer de ned fra bakken og jager dem gjennom nabolaget Carmen, der en annen konfrontasjon oppstår, så blir panteonet snudd og franskmenn blir skutt der.
Når de kjemper, tar Zacapoaxtlas en liten reddik som de bærer i ryggsekken, tygger den og spytter den eller kaster den på franskmennene for å vise sitt hat.
Etter konfrontasjonene blir alle troppene tilbudt en forfriskning og blir takket. Alle generalene deltar, og det er her innsatsen i festen blir verdsatt, når deltakerne, full av tilfredshet, uttrykker uttrykket "Min generelle, vi overholder!".
Visste du om eksistensen av dette partiet? Kjenner du noen andre lignende? Vi vil vite din mening ... Kommenter dette notatet!
