Hvis vi betrakter urfolk som snakker morsmål - Huasteco, Totonac, Nahuatl, Otomí eller Tepehua - representerer denne befolkningen som helhet bare 20 prosent av totalen som bor i Huasteca.
De fleste er mestizos, så vel som noen kjerner av hvite mennesker og noen mulatt på kysten. Blant urbefolkningen er prosentandelen som snakker Huasteco-språket veldig liten og er begrenset til flere byer i San Luis Potosí og Veracruz, mens språket i Hidalgo har forsvunnet, i likhet med de opprinnelige navnene på byene, omdøpt i henhold til språket. hegemonisk, Nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan ...).
De fleste Huastecan-navnene på populasjoner finnes i San Luis Potosí og begynner med prefikset tam, som betyr "sted" (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo ...) Merkelig nok, den eneste staten hvis navn er av Huasteco-opprinnelse, er Tamaulipas.
Disse omstendighetene har ikke hindret utviklingen av en kultur i Huasteca med felles kjennetegn blant flere av de opprinnelige etniske gruppene, blandet med spanske kulturelle trekk. Denne særegne synkretismen har utviklet en følelse av tilhørighet som deles av indianere og mestiser.
Urfolkene som snakker Nahuatl og Huasteco blir identifisert som Huastecos, og mestizos som ikke lenger snakker folkets språk, men som deler felles kulturelle elementer med indianerne, for eksempel musikk og tradisjonelle danser.
Danse
Som i andre kulturelle regioner i landet presenterer Huastec-dansene mange varianter, avhengig av sted, for eksempel Tsacamson, som er den typiske i Tancanhuitz-festivalene, men som er nesten ukjent i andre byer. Politson danses eksklusivt i Tampate.
Det er andre regionale danser, som Gavilanes, som ligner på Papantla-flygebladene; tryllestavene, der danserne etterligner bevegelsene til dyr; Negritos, Santiagos, Xochitines og til og med de nasjonalt berømte Matlachines.
Huapango tilbyr en uendelig rekke varianter, som zapateadosene til Huasteca fra Veracruz, som skiller seg fra Potosina, hvor de er langsommere i tempo og hastighet og på grunn av fargen på klærne. Når Huapango blir sunget, tramper ikke danserne; De skyver bare føttene litt og gjenopptar tappingen til det musikalske mellomspillet.
Dansen til båndene eller båndene er en av Huastec-manifestasjonene av stor showiness: den danses parvis i en sirkel, mens i midten bærer en ung mann en stang med fargede bånd, en for hver danser. Danserne lager evolusjoner og danner en blomst med båndene, som er et symbol på livet; så gjør de evolusjonene i motsatt retning for å pakke ut figuren og forbli som i begynnelsen.
Huasteco-drakten
De pre-latinamerikanske minner i Huastecas overlever i de vakre og fargerike tradisjonelle kostymer. De er så karakteristiske og symbolske at i San Luis Potosí, for å nevne et eksempel, har det blitt statens representative drakt. Dette er eksklusivt for kvinnelige klær, fordi Huastec-menn nesten har mistet vanen med å bruke sin tradisjonelle antrekk.
Kvinnekjolen kjennetegnes av quisquem eller cayem (i noen regioner av Nahuatl påvirker de det quechquemitl), som er en slags hvit bomullskappe, enkel eller helt brodert i korssting.
På grunn av fargen er den veldig slående, og avhengig av motivene den bærer, kan det vitende øye skille hvor damen som bruker den kommer fra. Du kan finne motiver som ananas, canhuitz eller kjærlighetsblomst, kaniner, kalkuner, noens navn eller til og med en dato.
Quisquem har også en ullkant som samsvarer med fargene på de broderte motivene.
Resten av kvinneklærne består av floke eller skjørt, laget av et hvitt teppe og når ned til kneet (i noen byer er skjørtet svart). Blusen kan være av blomsterblomst, eller håndverk av lyse farger, ikke blandet. Ryggsekken er en slags pose som er hengt fra skulderen eller nakken, det er gudmorens bryllupsgave og i den holder kvinnene labab eller hårbørste og tima eller kalebassen malt i rødt, der de bærer vann å drikke.
Frisuren til Huasteca-kvinnen er en petob eller krone, dannet med pastiller av hår ispedd pastiller av støvdrager i en enkelt farge. Over frisyren har noen kvinner et bandana eller artisela skjerf som faller tilbake.
Aquismón kommune bor i det største antallet urfolk og deres største attraksjon er at de opprettholder skikken med å ha på seg Huasteco-kostymen med stolthet. Mennene har på seg en skjorte og teppebukse, en rød bandana rundt halsen, en farget belte, huaraches, en palmehatt med to hull i den øvre delen kalt "steiner" og en ryggsekk laget med zapupe.
Mestizo menn bruker også hvite skjorter, bukser og hvite sko, spesielt når de er påkledd. Huaraches bruker dem alle i sitt arbeid på markene.
Religion og begravelsesritualer
Religion manifesteres i et sett med synkretiske elementer mellom katolicismen og urfolksrøtter, der en viss tilbedelse av solen og månen fremdeles er bevart, tolket som maskuline og feminine elementer.
Gamle helbredelsesmetoder kombinert med magiske ritualer utført av healeren eller heksen er hyppige, som bruker grener og blader av planter i sine rengjøringer. Disse handlingene er ledsaget av live fiolin, gitar og jarana musikk.
I forhold til de dødes kult, i Huasteca, er alterene også med stor prang, arrangert på et bord dekket med morgenfrueblomster, krusifikser og bilder av helgener og jomfru. Sammen med dem blir det plassert mat til de avdøde og søtsaker til englene, som søtsaker og sukkerskaller.
