Tecali, et møte med i går (Puebla)

Klosteret Tecali, en by som ligger i Puebla, er et utvalg av klosterarkitektur som viser allsidigheten til denne typen onyx for bygging.

Tecali, type onyx

Tecali kommer fra Nahuatl-ordet tecalli (fra tetl, stein og calli, hus), så det kan oversettes som "steinhus", selv om denne definisjonen ikke tilsvarer den såkalte tecali-, onyx- eller poblano-alabasten, en metamorf stein som er mye brukt i konstruksjoner Meksikanere fra 1500-tallet, sammen med tezontle og chiluca.

Siden det ikke er noe Nahuatl-ord for denne typen onyx, forble ordet tecali å bety stedet for denne steinen i området. Tecali ble hovedsakelig brukt til fremstilling av plater for altere og vinduer, da det ble skåret i tynne ark, og det var en overdådig erstatning for glass på grunn av gjennomsiktigheten. De gule fargene som den projiserte inn i kirkene, skapte en spesiell atmosfære som sammen med altertavlenes lysstyrke omsluttet sognebarnet i et mindre jordisk og mer himmelsk rom, hvor de kunne føle seg som en del av guddommelig storhet. Denne effekten ble tydelig forstått av arkitekter og kunstnere, som Mathías Goeritz da de designet glassmaleriene til katedralene i Mexico og Cuernavaca. I dag brukes tecali oftere til dekorasjon og tilbehør, for eksempel prekestol og skrifttyper i det nåværende soknet eller i fontener, skulpturer eller ornamenter produsert av lokale håndverkere.

Som mange av byene våre har Tecali en lav profil der menighetsbygningen skiller seg ut og det som var et imponerende franciskanerkloster i kolonitiden. I dag er det i ruiner, og likevel setter vi pris på dets majestet, og vi kan ikke la være å føle en viss fortryllelse som omgir stedet.

Klosterarkitektur

Klosterarkitekturen var et rom for evangelisering og territoriets religiøse domene. Klostrene bygget av franciskanere, dominikanere og augustinere fortsatte en europeisk klostertradisjon, som må ha tilpasset seg kravene som erobret, og som påvirket dens opprinnelige struktur. Konstruksjonstypen til det nye Spania-klosteret fulgte ikke en modell transplantert fra Spania. Opprinnelig var det en foreløpig etablering, og litt etter litt konfigurerte den en type arkitektur som var passende for de lokale forholdene, til den dannet en modell som gjentas i de fleste av disse konstruksjonene: et stort atrium med kapeller som ligger i hjørnene, det åpne kapellet på den ene siden. av kirken og avhengighetene til klosteret fordelt rundt et kloster, vanligvis på sørsiden av kirken.

Santiago de Tecali

En av disse gruppene er Santiago de Tecali. Fransiskanerne begynte å jobbe der i 1554 på en tidligere bygning, siden den nåværende er datert 1569, basert på steinrelieff med europeiske og urbefolkninger i det nordøstlige hjørnet av kirken. Anleggsaktiviteten til komplekset fant sted mellom 1570 og 1580. I følge Tecali Geographical Relationship, utarbeidet av fader Ponce i 1585, ble monumentet ferdig 7. september 1579 og hadde en nedre kloster, øvre kloster, celler og en kirke. alt "veldig god handel." Denne gode handelen manifesteres i konstruksjonen og dekorasjonen av hele komplekset, og spesielt i kirken: det er et tempel med tre nav (basilisk), et kjennetegn som gjør det annerledes enn det meste av sin tid, som de følger modellen til et enkelt skip. Den har en imponerende fasade som er bevart nesten intakt; den står i sterk kontrast til det ødelagte klosteret og det åpne kapellbuegangen plassert over bakken på sørsiden av kirken.

Omslaget bærer dyp respekt. Den presenterer en rasjonell, planlagt og forsiktig design i proporsjoner; dette indikerer at byggherren kjente kanonene til tegning av bygninger fra de klassiske avhandlingene Vitruvius eller Serlio. Designet har til og med blitt tilskrevet Claudio de Areiniega, arkitekten til visekongen Luis de Velasco, som tegnet planen for katedralen i Mexico. Coverets manereristiske karakter gir det en nøktern harmoni, strukturert basert på symmetriske elementer. Inngangen til det sentrale skipet, dannet av en halvcirkelformet bue, har en enkel støping og en rytmisk rekkefølge av pyramideformede eller diamantpunkter, og kamskjell eller skjell som henviser til templets innvielse: Santiago apóstol. På soffitten gjentas rekkefølgen av diamantpoeng. Den sentrale nøkkelen er fremhevet av en corbel, og i spandrelsene er det fortsatt noe av maleriet med to engler som holder bånd som "holder" corbel. I forbindelse med evangelisering er engler ved dørene til tilgang til kirker guider og initiativtakere til det kristne livet; De ble plassert på døren, som et symbol på forkynnelse eller den hellige skrift, som med hans ord åpner inngangen til nye kristne, for å få tilgang til kunnskapen om Gud.

Den har på begge sider et par søyler med to nisjer lukket med et skall, som huset fire skulpturer: St. Peter og Saint Paul, grunnleggerne av kirken, St. John og skytshelgen for stedet, Saint James. Kolonnene støtter en gesims toppet med en trekantet fronton og fire knotter. Disse arkitektoniske elementene gir omslaget sin manneristiske karakter, også kalt puristisk renessanse. Denne portalen er ledsaget av inngangene til gangene, også halvcirkelformet og markerer ashlarer og voussoirs med spor, mye i stil med florentinske renessanseslott. Hele settet er kronet av et frontstykke eller glatt tannhjul flankert av søyler, der det antas at det keiserlige skjoldet i Spania var. På den ene siden stiger klokketårnet toppet av en hovedstad; Et annet lignende tårn eksisterte sannsynligvis i motsatt ende av fasaden, som indikert av en eksisterende base og som i komposisjonsmessige termer vil utfylle symmetrien til hele komplekset.

Inne i kirken er det sentrale skipet bredere og høyere, da det huser hovedalteret og er atskilt fra sidene av to serier med halvcirkelformede buer som går gjennom hele konstruksjonen og støttes av glatte søyler med store bokstaver. Toskansk. Innhegningen var dekorert med veggmaleri. Fargetegnene som er best verdsatt, er i et nisjekapell i undervegetasjonen, som bevarer en del av en kant eller stripe med engler og løvverk, begrenset av to franciskanske snorer i rødt. I den øvre delen av nisje ble det malt en blå himmel med stjerner, det samme som vi ser i inngangsbuen til den nordlige døren til tempelet. Klosteret hadde mer variasjon av veggmaleri, som det fremgår av sakristiet, hvor støvkåpen ble malt og imiterte de såkalte serviettflisene eller med diagonale trekanter, og med blomstermotiver på vinduskarmene. Av resten av rommene er det bare ruiner som inviterer oss til å forestille oss hvordan de kan være, det er derfor innhegningen har en viss poesi, som en besøkende på stedet kommenterte.

I det nevnte geografiske forholdet til Tecali blir det også påpekt at kirken hadde et tretak under et gaveltak med fliser, et tak som var ganske vanlig i den første kolonitiden. I Mexico har vi allerede få eksempler på disse fantastiske trepanelene, og Tecali kan være en av dem, hadde det ikke vært offer for en general ved navn Calixto Mendoza som bygde tyrefekterarena der i 1920. Dette friluftsområdet gir imidlertid en hyggelig følelse av ro og fred, og inviterer besøkende og beboere til å komme til det på fritiden for å nyte sammen med familien eller sine kjære den fantastiske plenen som nå er gulvet i tempelet, under den lyse Puebla-solen.

I bakgrunnen kan du se prestegården med en stor bue støttet av firkantede kjerne og fremhevet av diamant- eller pyramidepunkter som er like på fronten, og gir en elegant dekorativ korrespondanse. I hvelvet som danner buen, er det fragmenter av polygonale sakser malt i blått og rødt, som utfyller dekorasjonen av tretaket. Dette ble sannsynligvis modifisert på slutten av 1600-tallet, da det var festet til det et stort forgylt alter i barokkstypestil, som dekket det originale veggmaleriet, hvor det bare er igjen et fragment av Golgata. På veggen kan du se noen trestøtter som støttet en gylden altertavle.

Basen på det bevarte alteret ser rå og forsømt ut, men det inneholder en mystisk populær legende, ifølge Don Ramiro, en beboer på stedet. Han bekrefter at det er skjult inngangen til noen tunneler som kommuniserer med det naboklosteret Tepeaca, hvor broderne i det skjulte passerte, og hvor de holdt en kiste med verdifulle biter av kirkens trousseau, som "forsvant" etter restaureringen. av stedet, på sekstitallet.

Over inngangen var koret, støttet av tre senkede buer som krysset med de slanke buene i navene, og oppnådde et fengende sett med kryss. Dette stedet svarer til den spanske skikken på slutten av 1400-tallet, adoptert i de gamle kirkene i New Spain.

Detaljer om middelalderens opprinnelse

I Tecali finner vi også noen løsninger fra middelalderens opprinnelse: de såkalte runde trinnene, som er smale korridorer inne i visse vegger og som i noen tilfeller tillot sirkulasjon utenfor bygningen. Disse korridorene hadde faktisk praktisk bruk for fasadevedlikehold, akkurat som de ble brukt i middelalderens Europa for vindusrengjøring. I det nye Spania var det ingen glassmalerier, men tøy eller vokspapir som ble rullet eller spredt for å kontrollere ventilasjon og belysning, selv om det her er sannsynlig at noen av vinduene ble lukket med tecali-ark. En annen av disse gangene inne i veggene var vinduene som kommuniserte kirken med klosteret og fungerte som tilståelser, der presten ventet i klosteret og den angrende nærmet seg fra skipet. Denne typen bekjennelse sluttet å bli brukt etter konsultet i Trent (1545-1563), som fastslo at disse skulle være plassert inne i tempelet, så vi har få eksempler i Mexico.

Det er ikke kjent hvor mange gull- og polykrome utskårne altertavler kirken i Tecali-klosteret hadde, men to har overlevd: den viktigste og en side en som vi kan se i det nåværende soknet, sammen med tre andre gyldne altertavler, sikkert laget for det nye tempelet. . Den på hovedalteret er viet apostelen Santiago, beskytter av Tecali, malt i olje på det sentrale lerretet. Den bruker stipe pilasters, kjent i Mexico som churriguerescas, introdusert i det syttende århundre, ledsaget av stuvede skulpturer av helgener, blant en rik dekorasjon som fremhever dens barokke karakter. Utarbeidelsen av denne altertavlen måtte utføres kort tid før klosteret ble forlatt i 1728, da byggingen av det nåværende soknet ble fullført og de eksisterende i den gamle kirken ble flyttet.

Det er og er fortsatt i bruk to store sisterner som samler og lagrer regnvann gjennom et system av underjordiske kanaler for å fange opp den vitale væsken og ha den i den tørre årstiden. Det før-spanske spådommen av disse cisternene var jagüeyes, som brønnene forbedret ved å dekke dem med stein. I Tecali er det to tanker: en dekket for drikkevann - på baksiden av kirken - og en for oppdrett og dyrking av fisk, lenger unna og større.

Besøket i Tecali er et møte med gårsdagen, en pause i den hektiske hverdagen. Det minner oss om at det i Mexico er mange interessante steder; de er våre og er verdt å vite.

HVIS DU GÅR TECALI

Tecali de Herrera er en by som ligger 42 km fra byen Puebla, langs den føderale motorveien nr. 150 som går fra Tehuacán til Tepeaca, hvor du tar avviket dit. Den er oppkalt til ære for den liberale obersten Ambrosio de Herrera.

Video: 10 Things You Should Know Before Moving to Mexico (Kan 2024).