Landa er en av oppdragene til Sierra Gorda de Querétaro. Her vil vi fortelle deg litt om henne.
Dette oppdraget ble døpt med navnet Santa Maria de las Aguas de Landa, fra Chichimeca-stemmen "lan-ha", som betyr sump, sump. Det er selvfølgelig jomfruen, i hennes skikkelse av den ulastelige unnfangelsen, som leder fasaden på kirkens portik; og det er at hun nettopp er "himmelens dør."
Det er ingenting i hele fasaden som er utenfor mening, av en grunn til å være. I den første delen skal det bemerkes at dens fire stipesøyler tilbyr en merkelig nyhet: de er samtidig beholdere for nisjer som holder fire eksemplariske franciskanske hellige: San Jacobo de la Marca, San Bernardino de Siena, San Juan Capistrano og Blessed Alberto. På samme nivå, i andre nisjer, Santo Domingo og San Francisco.
I den andre kroppen, på endene, San Pedro og San Pablo. Og på sidene av takvinduet, to veldig nysgjerrige karakterer som ser ut til å komme ut av veggen; begge skriver på bord: til høyre Juan Duns Escoto, middelaldersteolog, forløper for Dogma of the Immaculate Conception; og til venstre søster María de Jesús de Agreda, en spansk unnfangende nonne, forsvarer av samme dogme og beskytter og guide til de franciskanske misjonærene i Amerika.
I den tredje kroppen, til venstre, protomartyren St. Stephen av Jerusalem, og til høyre, den spanske martyren Saint Vincent av Zaragoza. I midten, over takvinduet, diakonen San Lorenzo de Huesca, fra Aragón, med grillen som han ble ofret på. På det samme nivået, to robuste medaljonger med scener av Jesu inntog i Jerusalem og piskingen. Og som en veldig merkelig merknad, i trinnene på det nivået, noen mytologiske små havfruer som etterlater oss med spørsmålet om deres betydning i dette unike dekselet, som er kronet av erkeengelen Saint Michael, sverd i hånden, som trer på en demon som ser ut til å utgjøre , nesten smilende, vendt mot publikum.
