Rebozo, et elegant og unikt tilbehør fra Potosino

Dette kunstneriske stykket er i dag et vakkert tilbehør høyt verdsatt av verdenssamfunnet, som setter pris på dets delikate utførelse. Hver meksikansk kvinne skal ha minst en i garderoben og ha den på seg for det den er, et unikt stykke fordi det er laget for hånd med de fineste materialene.

Siden før-spansk tid var rebozo konstituert som et unikt tekstilstykke, som overskred sin status som tilbehør, for å bli et symbol på nasjonal identitet, der meksikanske håndverkere i lang tid har klart å fange kreativiteten og følelsen av urfolks kunst og populær. Hva er bedre som indikerer dens betydning enn den enestående tilstedeværelsen i bruken som kvinner gir det i betydningsfulle øyeblikk i livet, for eksempel: lulling ved fødselen, komplement til bryllupsdressen og til slutt å være en del av klærne som må følge henne på reisen til etterlivet.

Familieverksteder

Som mange av våre håndverk, finner sjalet i familieverksteder det ideelle stedet for sin krevende utarbeidelse, blir en tradisjon og stolthet og arver hemmelighetene til handel og kunnskap, fra generasjon til generasjon.

I dag går den håndverksmessige produksjonen av sjalet ikke gjennom et av de beste øyeblikkene. Ulike faktorer som den nært forestående industrialiseringen, mangelen på diffusjon av produktet, de høye råvarekostnadene, preferansen for andre typer plagg og mangelen på interesse for de nye generasjonene for å fortsette i handelen, setter denne kunsten i alvorlig fare av utryddelse.

De en gang livlige produksjonssentrene som Santa María del Río, i San Luis Potosí; Tenancingo, i delstaten Mexico; La Piedad, Michoacán; Santa Ana Chautenpan, Tlaxcala; og Moroleón, Guanajuato, viser betydelige tap i kjøpet av deres ekstraordinære produkter, deres håndverkere holder fast ved å fortsette i virksomheten, mer av kjærlighet til tradisjon enn for virksomhet.

Rebozo-skolen

I produksjonssenteret Santa María del Río, i delstaten San Luis Potosí, dateres den dokumenterte håndverkertradisjonen tilbake til 1764, og oppstår som svar på mestizo-kvinnens behov for et plagg som dekker hodet når de kommer inn i templene.

Det kan sies at det over tid var og er et plagg som ble funnet i garderoben til en velstående kvinne, eller i den mest ydmyke boligen, og bare varierte dets praktiske bruk, siden det for noen var et stykke som tillot å vise sin økonomiske soliditet, mens det i andre var et allsidig plagg som hjalp til i daglige oppgaver (kåpe, veske, vugge, dekke osv.).

En legende lar oss føle graden av penetrasjon som rebozo har med kvinnene i regionen, og spesielt med de av Otomí-opprinnelse, siden det sies at de hadde den oppriktige skikken å dyppe tuppen av en rebozo i fontenen. da de husket kjæresten sin.

En rebocería verkstedskole har operert på dette nettstedet siden 1953, under ledelse av den fremragende håndverker Felipe Acevedo; der kan den besøkende observere den komplette prosessen som produserer plagg som varer i gjennomsnitt 30 til 60 dager og består av 15 trinn. Denne verkstedskolen vant 2002 National Prize for Popular Arts and Traditions.

Dessverre i denne enheten er panoramaet ikke veldig forskjellig fra det som skjer i andre deler av republikken, ifølge statlige myndigheter, den gang rikelig rebocera-industrien som leverte sine prestisjetunge produkter til forskjellige stater og i utlandet, går gjennom en alvorlig krisemotivert på grunn av ulike faktorer som lav etterspørsel, høye produksjonskostnader og oppblomstring av andre aktiviteter i området.

Multi-prisvinnende

Imidlertid gjør forskjellige institusjoner en innsats i området for å bevare aktiviteten, samt for å fremme produksjonen av naturlig silke; Isabel Rivera og Julia Sánchez er to fremragende håndverkere fra Santa María del Río, som har blitt tildelt nasjonalt og internasjonalt; de er en av de siste håndverkerne som er i stand til å brodere bokstaver på rapacejo, på bakstroppens vevstol. De bruker en god del av tiden sin til formidling og undervisning i handelen, men mer som et sosialt arbeid enn på en lønnsom måte.

Det skal bemerkes at bakstroppens vevstol, et instrument som brukes lenge i produksjonen, nå er historie; først fordi få for øyeblikket vet hvordan de skal håndtere det, og andre fordi det allerede er billigere måter å produsere rebozo på.

I tillegg til Santa María-verkstedet, er det andre sentre i landet dedikert til å redde rebozo-tradisjonen, for eksempel Museo del Rebozo i La Piedad, Michoacán; Workshop for Weavers of the Third Age, satt opp av conaculta, i Acatlán, Veracruz; og Rebocería Workshop for House of Culture i Tenancingo, delstaten Mexico, med ansvar for håndverkeren Salomón González.

Å bidra med denne typen handling og verdsette kunsten og tradisjonen som disse bitene inneholder, lar oss holde liv i våre forfedres skikker, men også det faktum at vi tar dette plagget til daglig bruk, snakker også om eleganse i klær og interesse for transcendere meksikansk kultur.

Sjalene fra San Luis Potosí er virkelig en juvel, deres farger, design og materialer er uovertruffen i verden, som de har vunnet en rekke internasjonale priser for.

Vakre resultater

Produksjonsprosessen er veldig interessant og arbeidskrevende. Det første trinnet består i å koke eller fastkjør tråden, avhengig av prosessen som skal brukes og rebozo som skal lages; hvis det er en ‘aroma’, må tråden kokes i en blanding av vann med forskjellige urter, inkludert mije, rosmarin og zempatzuchitl, samt andre elementer som nidkjært holdes som en familiehemmelighet; eller 'mal' i stivelse, hvis det er en normal prosess.

Da blir du nødt til å pinne og sole garnet, og deretter 'binde i en ball', eller det vi vet som å lage nøster, på dette tidspunktet farger eksperter garnet med forskjellige formler som vil gi de forskjellige karakteristiske nyanser av sjalmodellen. .

Neste trinn er et av de viktigste: vridning, som består i å plassere tråden på vevstolen, for å spore og designe rammene som sjalet vil ha på seg. Dette inkluderer, i tillegg til linjen, å beskytte delene du ikke vil fargelegge (ikke forveksle med forrige basisfargestoff).

Men utvilsomt er det viktigste poenget, siden det i stor grad bestemmer kvaliteten på stykket, utarbeidelsen av rapacejo eller det vi kan kalle sjalet, som er den delen som bærer det mest komplekse arbeidet, og varigheten kan forlenges opptil 30 dager. Dette kan knyttes eller flosses, og kan vise bånd, bokstaver eller figurer; i dag kan vi finne stilene til jarana, grid eller petatillo.

Video: Fødselsmodning med akupresur og zoneterapi hjemmefra (Kan 2024).