México Desconocido presenterer deg for denne historien om transformasjonsseremonien til Preciado Regalo, en Olmec-baby-ansiktsgutt i La Venta, i årene 750 før vår tid ...
Stjerners posisjon i nattkuppelen og omfanget av solskyggen på den daglige reisen antydet at jorden var gravid med nytt liv; nok en gang blomstret naturen i sin evige fornyelse.
I La Venta, den berømte Olmec hovedstad sørlige Gulf-området, øst strålende begivenhet i året 750 før vår tid, den åttende av Jaguar Claw KingdomDen skulle feires med fantastiske offentlige seremonier med stor høytid og pomp. De forventet selvfølgelig besøk av alle ledere og mange av innbyggerne i den enorme omkringliggende regionen, hvor La Venta er det viktigste seremonielle sentrum.
For mer enn tre hundre år siden, da San Lorenzo var den store regionale hovedstaden i OlmecLa Venta var ikke noe annet enn et sekundært senter på en øy som i regntiden var fullstendig omgitt av vann. Men i den tørre sesongen sirklet sumpe mot sør og øst, og to farbare elver i nordvest og vest. Alt som ble brakt til sentrum, inkludert de store og tunge steinblokkene som ble brukt i monumentene, steinhellene og de millioner av kurvene med jord for bygging av de mange plattformene og haugene og den store pyramiden som dominerte kystlandskapet De ble brakt til sentrum gjennom elven i vest, som var den dypeste.
Alle konstruksjoner av La Venta, inkludert plasseringen av monumenter og plasseringen av begravelser og undergrunnsoffer, fulgte a orientering basert på en tenkt senterlinje, basert på den astronomiske orienteringen som tilsvarer 8 ° vest for ekte magnetisk nord. Besøkende til senteret var alltid imponert over de millioner av tonn skitt og plater, og arbeidskraften som kreves for å bygge disse strukturene. Men Det som overrasket dem mest var størrelsen og skjønnheten til monumentene, så perfekt skåret, spesielt gigantiske hoder olmec portrett, som virket som naturen selv hadde skåret dem. Først mye senere skjønte de det steinen eksisterte ikke i La Venta eller dens omgivelser, og at de måtte bringe det langt borte, ved å bruke enorme antall mennesker, krysse jungler, elver og sumpe ... Det var virkelig beundringsverdig!
FORBEREDELSER FOR RITUALEN
De forberedelser for den store feiringen nå de tok uker. I bytte for kurver med mais lovet mange unge å rense torg og fortau; Arbeidere ble ansatt for å reparere, pusse og male rød-okkerhauger og plattformer. I adelskomplekset adelen, sørøst for den store pyramiden, var allerede store mengder salt kjøtt av vilt, skilpadde, hare, krokodille, fisk og hund lagret, alt ført til sentrum i flatbunnede kanoer. I tillegg vil disse kjøttene bli servert med korn, spesielt mais, knoller, juice og søt frukt. De hadde allerede gjæret store mengder av en drink laget av mais, som de la i store leirkrukker, holdt i sand for å holde temperaturen kjølig og konstant. Jaguarklo bestemte at den religiøst ritual Den viktigste ville finne sted på alteret på østsiden av den store nord-sør-plattformen, i nærheten av eliten boligkompleks. Han fikk skåret den for å feire sin første året som yppersteprest-hersker. Men i stedet for å bli portrettert i den symbolske nisje som holdt skulpturen til et sammensatt antropomorft barn, hadde han selv portrettert å holde et tau bundet til en fange for å understreke sin makt som en sekulær og religiøs leder, en handling som mye ble kommentert og kritisert av embetsmenn. religiøs. Hans venner og støttespillere, inkludert La Ventas mesterskulptør, så på ham som en innovatør.
Men det viktigste vesenet til La Venta Det var ikke Jaguar Claw, dens yppersteprest-guvernør, men en ungdoms "guttes ansikt", som allerede hadde vært vitne til nitten sesongskift og bodde i et bortgjemt område i boligkomplekset bebodd av Jaguars Claw selv. Suksessen til festlighetene var avhengig av hvordan denne ærverdige enheten utholdt religiøse seremonier, siden de aller fleste av dem døde i barndommen. De som nådde voksen alder ble hedret med et kolossalt steinportrett (et kolossalt Olmec-hode).
HISTORIEN OM ET DYRKOMT GAVE
Enkeltpersoner "ansikt til barnet", eller baby-ansikt, er det vi i dag kaller barn med Downs syndrom og andre relatert til mongolisme. Det var hellig blant Olmeker fordi naturen selv valgte dem og gjorde dem unike blant andre individer. Precious Gift, det nåværende babyansiktet til La Venta, ble levert av en eldre kvinne i et sekundært senter, en tolv timers kjøretur fra La Venta. Moren hans kalte ham Dyrebar gave fordi han mottok det fra naturen sent i livet.
Å være et barn utenom det vanlige, i to år viste han allerede kjennetegnene til et babyansikt: langstrakt hode med sakte lukkende suturer, tynt og tynt hår, mandelformede øyne med tydelig mongoloidfold, vid kjeve, palatalfigur, stor tunge, kort og bred nakke, korte og brede lemmer, underutviklede kjønnsorganer og en enkelt linje på hendene. Han snakket ikke eller gikk, og bare den gamle moren hans forstod knurren han laget. Da det ble kjent at han virkelig var et ansiktsbarn, tok en prest og en assistent ham med til en hule i de fjerne fjellene i vest, hvor de utsatte ham for renselsesritualer, gjennomboret septum eller nesebrusk og ørene. og de omringet hodet med trelister for å gi det den unike pæreformen til babyansiktet. For å fremheve dette skillet, barbert hodet og i noen tilfeller satt beskyttende hjelmer.
Precious Gift gikk bra. Presten han bodde hos trente ham tålmodig, lærte ham å sitte stille i lange perioder, sitte stille mens han hadde på seg munnmasker og tunge klær, og tåler å få blod. Det mest smertefulle og vanskeligste å lære ham var langvarig bruk av munnmasker som forberedelse til rituelle seremonier. Disse maskene forårsaket ham så mye smerte at de ga ham narkotiske urtedrikker for å lindre den. En dag, allerede i sitt tiende leveår, presten-herskeren av La Venta kom for å se ham, for det ærverdige babyansiktet til hovedstaden hadde dødd av et sår produsert av et blodoffer som aldri helbredet. Etter to ukers observasjon tok de ham til La Venta hvor de gjorde ham til det høyeste babyansiktet, og de begynte å skjære hans bilde for å følge de døde herrene på sine reiser tilbake til Heart of the Mountain.
DAGEN FOR DEN STORE SEREMONIEN
Da det endelig kom den store dagen med fornyelse og fruktbarhetsseremonierMange pilegrimsreiser for å komme med ofre til fjelltopper, huler og helligdommer der vann strømmer fra stille fjell.
I La Venta, før solen kom opp, de siste adelsmenneneEtter lange rensingsritualer fullførte de sine blødende ritualer etter flere dager med seksuell og matavhold. Nesten hver de hadde sine beste antrekk, fantastiske hodeplagg, noen i form av dyr, innlagt med glitrende steiner og fargede fjær; jade, serpentine og obsidian øreklokker og anheng, mange i form av en blomst eller hul med religiøse temaer, andre laget av leire eller tre, malt. Mennene hadde korte skjørt, shorts og loincloths med belter og spenner i en rekke stiler; gjester fra sør hadde korte skjørt trukket ned til hoftene og samlet seg ved spennen, og avslørte en del av lendeduken. De rike og kraftige hadde jadehalsbånd i mange svinger, rektangulære eller sirkulære brystben med bilder av den sammensatte antropomorfe. Noen adelsmenn hadde lange kapper, noen fjærete, men mange ensfargede bomull med stenger i forskjellige farger på kanten. Adelsmennene i La Venta kom alltid barbeint, men mange av gjestene, spesielt de fra sør, hadde høyhælte sandaler. Kvinnene hadde lange kapper, mange av veldig lett bomull, og blomster i håret. Jaguarklo, ypperstepresten og feiringen, han hadde på seg et konisk amatisk papirhodeplagg som sto over et bånd med insignier bærer antropomorfens ansikt med to rektangler med spalter i form av et "V" på hver side av insigniene. Han hadde jade-øreklokker og en stor rektangulær brystplate med en spalte "V" som viser hele figuren av den sammensatte antropomorfen. Han hadde på seg en lendeklut med et bredt belte og et spenne med symbolet på de kryssede stengene, eller St. Andrews kors. Antrekket hans ble fullført med en hvit kappe som gikk ned til ankelen, der det var et blått bånd. På Olmec-måten var han barbeint.
Ute i sentrum folk trengte seg i alle rom og forventningen vokste.
Det var midt på morgenen tuten av skjell kunngjorde starten på seremonien. Ved den langsomt triste rumlingen av en stor lærtrommel begynte prosesjonen å dukke opp. Høytidelig, med sakte og målte trinn, gjorde han sitt utseende Jaguarklo, i rang som førsteprest. Så, til alles forbauselse, kom det ut en køye med tak, åpen, bærer dyrebar gave, bare iført en lendeklut og sitter tverrbein på en seng av blomster og skjell. Bak kullet kom prestene og assistentene, eliten til La Venta og deres gjester, og til slutt de regionale lederne i rekkefølge etter betydning.
Etter at prosesjonen nådde sørsiden av plattformen som tjente som bunnen av pyramiden, ble kullet hevet over den og plassert på en slik måte at alle kunne se babyens ansikt før "transformasjonen". Deretter, etterfulgt av ypperstepresten, ble babyansiktet ført til en ydmyk hytte med palmetak, bygget ved foten av pyramiden for denne spesielle seremonien. Det symboliserte inngangen til det hellige fjellet, hvor baby-ansiktet var rituelt kledd i eldgamle kapper av den reptiliske zoomorfen, og hvor hver bevegelse hadde kraften til en magisk besvergelse.
Med hjelp av sine tjenere, ypperstepresten startet med å sette beinstykket inn i babyens ansikts neseseptum for å holde overleppen skrudd opp. Så satte han reptil munnmaske som viste de øvre huggtennene mellom de nedre for å skille dem fra kattene. Så plasserte han tverrstang skråning og det brede båndet i midjen med et spenne som også bar symbolet for de kryssede stengene. Straks kom den praktfulle fjærkape Det kom ned i livet slik at det så vidt berørte bakken når han satte seg. På slutten plasserte han hodeplagget, et grunnleggende symbol på det reptiliske zoomorfe. Basen på dette hodeplagget besto av et skinnbånd med et hematitt "speil" i midten og to takkede jadebryn på sidene. Fra bandet og vendte seg tilbake endte hodeplaggkronen i fire rektangler dannet av to spalter ordnet i form av et kors. På baksiden, og som kommer ut under lærbåndet, dekket skuldrene et ikke veldig langt lerret med sidebånd som ender i spalter. På hver side av hodeplagget, som startet høyere enn lærbåndet og nesten ned til skuldrene, dekket en stripe presset amatørpapir ørene hennes. Denne "transformasjonen" symboliserte baby-ansiktets reise til sentrum av det store skapelsesfjellet., representert av den reptiliske zoomorfen, hvor den ble eller "forvandlet" til en sammensatt antropomorf, personifiseringen av enheten mellom natur og menneskehet.
Lyden av fløyter, skallklokker og en livlig lyd av trommer kunngjorde de fremmøtte at prosesjonen fortsatte til “alteret” i Jaguars Claw, denne gangen med kullet dekket foran og fulgt til fots av ypperstepresten. Avbruddet av musikken var et tegn på at de hadde nådd "alteret". Sakte plasserte de kullet på "alteret", gardinene ble fjernet og antropomorfen dukket opp for folket. Da folks overraskelsesrop gikk ned, begynte tjenerne å brenne røkelse og Jaguar klo ofret et barnog plasserer hodet og lemmer foran nisset til "alteret", symboliserer den rituelle døden til baby-ansiktet. Etter andre rensende handlinger, helte han dyrebart vann på bakken som et offer, og plasserte umiddelbart et vertikalt kuttet skall, som ligner på en vott, på antropomorfens høyre hånd. Likeledes ble spillriten avsluttet med en symbolsk fakkel i antropomorfens andre hånd. Øst fruktbarhetsritual, som inkluderte vann og ild, symboliserte naturen i sitt maksimale uttrykk for liv og død.
Mange av monumentene i La Venta feirer dette øyeblikket stor renoveringsseremoni.
Etter disse ritualene vendte adelen og deres gjester tilbake til boligkomplekset for å starte feiringen, og etterlot antropomorfen ved "alteret" for å bli beundret. Mens folk avanserte for å se det, ble mat og drikke distribuert. Når måltidet var ferdig, ble gardinene til køya trukket ned, og antropomorfen ble ført til sine rom i presten-herskerens palass. Den kvelden, under den store middagen i gårdsplassen til Jaguars Claw-palass, ble en av gjestene som kom fra fjerne land, i vest, der fjellene røyker, forelsket i en av Jaguars Claws døtre. Han var sønn av herren til et lite religiøst senter kalt Chalcatzingo.
