Byen San Miguel de Allende, som ligger i den nordlige delen av delstaten Guanajuato, er et av de vakreste stedene i den meksikanske republikken.
Omgitt av produktive gårder og gårder, er byen en oase midt i et praktfullt ørkenlandskap. De store husene og kirkene er et utvalg av viktigheten denne byen hadde i den tiden av kongedømmet. I hallene til noen av disse herskapshusene ble landets uavhengighetskrig smidd. Konspiratorene benyttet seg av samlingene, hvor de møttes for å organisere opprøret. Blant disse mennene var Don Ignacio de Allende, Aldama-brødrene, Don Francisco Lanzagorta og mange andre San Miguel-innbyggere som har gått inn i historien som helter i Mexico.
San Miguel el Grande, San Miguel de los Chichimecas, Izcuinapan, som det tidligere ble kalt, ble grunnlagt i 1542 av Fray Juan de San Miguel, av Franciscan-ordenen, på et sted nær La Laja-elven, noen få kilometer under der det var finner for øyeblikket. Elleve år senere, på grunn av angrepene fra Chichimecas, flyttet den til åssiden der den nå sitter, ved siden av kildene til El Chorro, som har forsynt byen siden den ble grunnlagt til for noen år siden. Nå er de utmattet av overdreven boring av brønner rundt dem.
Det attende århundre var tiden for San Miguel, og dens preg har vært på hver gate, i hvert hus, i hvert hjørne. Rikdom og god smak gjenspeiles i alle konturene. Colegio de San Francisco de Sales, en bygning som nå er forlatt, ble på det tidspunktet ansett som viktig som Colegio de San Ildefonso i Mexico by. Palacio del Mayorazgo de la Canal, som for tiden er sete for en bank, representerer en overgangsstil mellom barokk og nyklassisistisk, inspirert av de franske og italienske palassene på 1500-tallet, mote på slutten av 1700-tallet. Det er den viktigste sivile bygningen i denne regionen. Concepción-klosteret, grunnlagt av et medlem av den samme De la Canal-familien, med sin imponerende store uteplass, er nå en kunstskole, og kirken med samme navn har viktige malerier og et lavkor som er fullt bevart , med sitt praktfulle barokke alter.
Etter uavhengighet satt San Miguel i en sløvhet der det så ut som tiden ikke gikk over ham, landbruket ble ødelagt og tilbakegangen fikk mange av innbyggerne til å forlate den. Senere, med revolusjonen i 1910, var det en annen rute og oppgivelse av gårder og hus. Imidlertid bor det fortsatt mange gamle familier her; Til tross for omskifteligheter og dårlige tider mistet ikke besteforeldrene våre røttene.
Det er ikke før på 1940-tallet at dette stedet gjenvinner sin popularitet og er anerkjent av lokalbefolkningen og fremmede for sin unike skjønnhet og herredømme, for sitt milde klima, for den store livskvaliteten det tilbyr. Husene er restaurert uten å endre stilen og er tilpasset det moderne liv. Utallige utlendinger, forelsket i denne livsstilen, utvandrer fra landene sine og kommer til å bosette seg her. Kunstskoler med anerkjente lærere (blant dem Siqueiros og Chávez Morado) og språkskoler blir stiftet. National Institute of Fine Arts danner et kultursenter i et tidligere kloster, med uventet suksess. Det arrangeres konserter, musikkfestivaler og konferanser av beste kvalitet man kan finne, i tillegg til et tospråklig bibliotek - som er det andre viktige i landet - og et historisk museum der det var hjemmet til helten Ignacio de Allende. Hoteller og restauranter av alle slag og priser sprer seg; varmtvanns-spa, diskoteker og butikker med forskjellige varer og en golfklubb. Lokalt håndverk er tinn, messing, papirmaskin, blåst glass. Alt dette eksporteres til utlandet og har ført velstand til byen igjen.
Eiendom har gått gjennom taket; de siste krisene har ikke påvirket dem, og det er et av få steder i Mexico der eiendommen stiger hver dag med imponerende skritt. En av setningene som ikke svikter utenforstående som besøker oss, er: "Hvis du vet om en billig ruin, av de forlatte husene som må være der ute, gi meg beskjed." Det de ikke vet er at "ruinita" kan koste dem mer enn et hus i Mexico City.
Til tross for dette beholder San Miguel fortsatt den provinsielle sjarmen som vi alle søker. Det sivile samfunn har vært veldig opptatt av å ta vare på "folket", arkitekturen, brosteinsbelagte gater, som gir det det aspektet av fred og forhindrer biler i å kjøre hensynsløst, vegetasjonen, som fortsatt har forverret seg, og hva enda viktigere, deres måte å leve på, friheten til å velge hvilken type liv du vil ha, det være seg fredens tid, livet mellom kunst og kultur, eller et samfunn som driver cocktailer, fester, konserter.
Enten det er ungdomslivet mellom nattklubber, diskoteker og fest, eller bestemødrene våre og det religiøse livet, som selv om det virker rart, finner man det fra tid til annen når man forlater bønnen eller i sine mange prosesjoner og religiøse festligheter. San Miguel er en by med "fester" og raketter, med tromming og bugler hele året, med fjærede dansere på hovedtorget, parader, tyrefekting, musikk av alle slag. Her bor det mange utlendinger og mange meksikanere som utvandret fra de store byene på jakt etter bedre livskvalitet, og mange Sanmiguelenses lever det når de spør oss: "Hvor lenge har du vært her?", Vi svarer stolt: "Her? Kanskje mer enn to hundre år. Alltid, kanskje ”.
