Det er tidlig om morgenen 29. oktober 1974 i byen Mérida, pilaren begynte en smertefull oppgave, mannskaper av arbeidere angrep kalksteinen og de forsvarsløse murene til den berømte Olympus.
De siste dagene hadde begivenhetene funnet sted i et svimlende tempo og balansen var forferdelig. Sekretariatet for koordinerte offentlige helsetjenester, 7. november samme år, hadde bedt om en uttalelse om bygningens strukturelle tilstand. Det kontroversielle resultatet var ugunstig, noe som førte til at det nevnte sekretariatet lukket virksomhetene som fremdeles huset huset. Administrasjonen til ordfører Cevallos Gutiérrez ga det skjebnesvangre siste slaget.
Bak hvert slag leire, etter hver fjerning av steinsprut, dukket det opp solide rester av utskåret stein, vitner om en lang konstruksjonsevolusjon, hvis harmoniske stilforbindelse beviste den respektfulle holdningen til designerne fra før, hvis ubestridelige bekymring for miljøets harmoni, I dette mørkeøyeblikket glemmer vi.
Bygningen kjent som El Olimpo okkuperte et område på 2227 m2, med et konstruert areal på 4473 m2, i det nordlige hjørnet av den vestlige siden av det sentrale torget, et torg som før dette angrepet bevarte alle bygningene som sirklet.
Ved begynnelsen av 1700-tallet, vest for hovedtorget i Mérida, ... ”forble det restene av en av de store mayakullene som innbyggerne hadde utnyttet til bygging. Da størrelsen hadde blitt mindre begynte det å bygge hus på den siden av plassen ... ”(Miller, 1983). Det er sannsynlig at den første eieren av eiendommen, Don Francisco Ávila, bygde en bygning som i sin typologi ligner de som omringet torget på den tiden, av et enkelt nivå, enkelt, med stukede overflater, høye dører med grovt snekring og i løpet av årene, under eiendommens besittelse av etterkommerne, har bygningen utviklet seg til å bli et to-nivå stort hus, der første etasje fungerte som et lager for produktene fra eiernes gård og noen ganger som handel og, øverste etasje som rommene. Det antas at det i første etasje, i øst, ville ha syv dører som førte til en bukt og umiddelbart til en korridor til de kom til den sentrale terrassen.
Mot slutten av 1700-tallet (1783) tok fogden til Mérida Don José Cano initiativ til å bygge portaler foran huset sitt. Byrådet autoriserte, når lisensen ble gitt, å utvide tillatelsen til alle innbyggerne i zócalo. I 1792 hadde den aktuelle eiendommen allerede vedtatt sitt første kallenavn "Jesuit house", sannsynligvis på grunn av det faktum at Don Pedro Faustino, tidligere eier, var svært nær medlemmene av denne ordren.
På dette tidspunktet tilbød fasaden mot torget, på hvert nivå, de vakre portalene bestående av 13 halvcirkelformede buer støttet av deres respektive kolonner skåret i steinbrudd med toskansk faktura; En aksial akse ble indikert for denne fasaden da et klokketårn dannet av en liten ogee-bue var plassert på toppen eller bukken, hvorfra toppene ble plassert med jevne avstander, sammenfallende med søylenes akser, på begge sider; Rekkverk av metallstenger med rekkverk i tre var plassert i intercolumniations av øvre bue. Det er sannsynlig at nordfasaden bare ble modifisert av arkaden som var annektert øst.
Flere eiere etterfulgte hverandre uten at eiendommen gjennomgikk vesentlige endringer, og motsto gunstig angrepet av nyklassisisme som det arkitektoniske dekket for republikanske idealer. Men på begynnelsen av 1900-tallet, i regi av den henequen voksende bonanza, ble hele byen sjokkert over konsekvensene av den økonomiske rebounden.
I 1883 påtok fru Eloísa Fuentes de Romero, på det tidspunktet undereieren av eiendommen, trinn for å modernisere portalene og begynte å jobbe med riving av taket på den øvre arkaden, på samme måte mellometasjen som til det øyeblikket ble revet det skrøt utenfor fyldig og tak.
I første etasje ble de toskanske steinsprutkolonnene kledd, noe som gir dem utseendet til søyler, og i øverste etasje ble kolonnene i den ytre arkaden og den indre gårdsplassen erstattet av andre av korintisk orden; konstruksjonssystemet til takene i disse områdene inneholder metalliske elementer da det bruker belgiske bjelker supplert med bjelkelag i tre.
Inntil det øyeblikket ble bygningens romlige struktur praktisk talt bevart, selv om resultatet av fasademodifikasjonene ga en nyklassisistisk balanse, der aspektet av nordvendt vanskelig er knyttet til den østlige fasaden. Denne, i sin nedre bue, har fjorten kantede søyler, hver med en søylegang foran, som opprettholder de 13 halvcirkelformede buene av det første designet; Med unntak av lister, kolonnader og søyler, var dette nivået foret med skillevegger. I øverste etasje varierer koden, selv om en lignende sammensetning brukes, med 14 korintiske søyler som hviler på deres respektive baser og mellom dem, rekkverk som består av balustere; disse kolonnene støttet en falsk entablature, dekorert med stukke gesimser; toppen av bygningen var bygd opp av en brystning basert på rekkverk, som i midtdelen inneholdt en flaggstang i form av en pidestall også dekorert i stukkatur, flankert av to støtter mot endene som falt sammen med aksen til det nest siste interkolumniet.
Nordfasaden øker antall dører og går fra seks til åtte, de to som utgjør forskjellen er festet til begge sider av hallen som den opprinnelig hadde; Med dette settet er et deksel designet basert på kolonnader som gjenspeiler kodene som brukes i øst. I øverste etasje opprettholdes antall vinduer og de suppleres med balkonger basert på rekkverk, jambs og overligger er simulert med stuk. finishen i denne seksjonen har bare en støtte på forsiden av hallen til den samme fakturaen som de samme på østfasaden.
Senere, rundt 1900, ble bruken av bygningen i høyeste grad kommersiell, det er på dette tidspunktet restauranten El Olimpo dukket opp, som ga kallenavnet til den populære bygningen og som den er gitt min til i dag. Gateselgere og semi-faste boder ble installert i korridorene, og i 1911, da den tidligere guvernøren Manuel Cirerol Canto var eier, var øvre etasje okkupert med fasilitetene i det spanske sentrum av Mérida. For å optimalisere områdene er de utvendige buktene i øverste etasje og buktene i den sentrale terrassen stengt.
Den siste vesentlige modifiseringen av eiendommen ble utført rundt 1919 da eierne av bygninger plassert på hjørnet ble tvunget til å utføre fasninger, for å favorisere vognenes synlighet og transitt av "skurken av dagens urbanisme", bil, som da begynte å øke i antall. Som et resultat av dette tiltaket led El Olimpo tapet av den siste buen nord for hovedfasaden, og modifiserte den på Calle 61, som til slutt forble i en diagonal stilling. Justeringen førte til at restområdet til den østlige fasaden ble “fullført ”Med en modulering på fire kolonnader, på en blindvegg i første etasje og med spisse buer i øverste etasje.
I møte med apati fra sine etterfølgende eiere, fra 1920-tallet og utover, gikk El Olimpo inn i en fase med gradvis forverring fram til 1974. Den generelle konsensus delte ikke den tøffe disposisjonen for rivingen, fordi selv om forverringen virkelig var alvorlig, var den mulig skal restaureres. Med tapet av El Olimpo klarte samfunnet i byen Mérida å våkne av sløvhet, praktfulle eksempler på sivil arkitektur hadde allerede gått tapt, men disse handlingene var undervurdert. Med aggresjonen til rivingen av El Olimpo, ble offensiven rettet mot den sentrale kjernen i byen, mot dens sentrale torg, den romlige opprinnelsen til byen, historisk opprinnelse, begynnelsen på minnet og også et grunnleggende symbol på bosetningen.
Central Square of Mérida skiller seg ut blant annet for den store skjønnheten og representativiteten til dens arkitektoniske forbindelser. Med fraværet av El Olimpo mistet vi ikke bare enhet, harmoni og romlig struktur, men også det som noen kaller tidsminne, historisk lagdeling, den fjerde dimensjonen; det er definitivt ikke det samme torget lenger, det har mistet en del av historien.
For tiden fremmer myndighetene byggingen av en bygning som skal erstatte den etterlengtede Olympus. Ulike meninger har blitt hørt om hva den nye bygningen skal eller ikke bør være. Noe fremfor alt er tydelig, hvis noen gang området der den flerevokserte eiendommen ble plassert ble okkupert av en ny bygning, vil dette være en refleksjon av holdningen som et samfunn vi har til vår arkitektoniske arv, så vel som på den tiden, Riving demonstrerte den rådende apati mot vår kulturarv.
Kilde: Mexico i tid nr. 17. mars-april 1997
