For det stolte Tlaxcala-folket, alliert og bygger av byen i de kastilianske erobringene, må det ha vært en stor forskjell at San Miguel, prinsen av de himmelske militsene, dukket opp i byen deres og etterlot sin respektive lille pott med andre påkallelser mirakel vann.
De mange ganger nevnte far Francisco de Florencia S.J. Han beriket også Tlaxcala-kronikkene med "Fortellingen om det mirakuløse utseendet som erkeengelen San Miguel gjorde til Diego Lázaro de San Francisco, en indisk sognebarn i San Bernabé-byen under jurisdiksjonen til Santa María Nativitas, delstaten Tlaxcala," skrevet i dette Saint Peter, 6. mars 1690.
Det var året 1631 da Diego Lázaro de San Francisco, som gikk i en prosesjon, viste erkeengelen seg for ham uten at de andre la merke til det, og beordret ham til å fortelle folket at han i en kløft i nærheten spir en kilde med mirakuløst vann for å kurere sykdommer. Siden han ikke fulgte denne ordren av frykt for at han ikke skulle få kreditt, straffet erkeengelen ham og ble syk med cocolixtli. Da han var i ytterste død, viste han seg for ham igjen, men nå så alle et stort lys som fylte rommet, og ble redd. Da de kom tilbake, fant de ham frisk, og han fortalte dem at erkeengelen hadde ført ham til stedet der han med sitt personale fikk det mirakuløse vannet til å strømme og ga ham helse. Straks flyktet demonene i hopetall, Tlaxcala-lederen.
I 1645 beordret biskopen av Puebla, Juan de Palafox y Mendoza, byggingen av tempelet og kapellet for brønnen. Dette dekker fortauskanten og har en lettelse som representerer øyeblikket når erkeengelen får vannet til å strømme før Diego Lázaro. Kirkens fasade er manereristisk, til stor smak for Palafox.
Den bærer heraldikken hans og i tympanum huser alabastskulpturen til San Miguel. Det åpne frontimentet er kronet med Spanias våpenskjold, innrammet av kjedet og fleece.
