Veien, fantasien og ønsket om å kjenne et annet sted førte meg til San Andrés Chalchicomula, i dag Ciudad Serdán, en magisk by som de som er beskrevet av Juan Rulfo, fordi den nysgjerrige besøkende kan løpe inn i den hvite skyggefiguren i noen av de smale gatene. , skjegget, hieratisk, fra Quetzalcóatl, til den godhjertede far Morelos, eller til de modige kreolske Sesma-brødrene eller den intelligente og slanke Jesús Arriaga, "Chucho el Roto", eller Manuel M. Flores ...
Opprinnelsen til San Andrés Chalchicomula gjemmer seg i tidenes antikk. Mammoth fossiler har blitt funnet på dens territorium, og noen historikere på stedet bekrefter at de første bosetterne kan være Olmeker, Otomi eller Xicalancas. Gjennom den store Chalchicomula-dalen som strekker seg til Citlaltépetl-bakken, gikk vandringene til de viktigste etniske grupper i Mesoamerika: Chichimecas, Toltecs, Maya, Popolocas og Mexica.
I en av de trange gatene i Ciudad Serdán var jeg heldig å møte en karakter som fullstendig tilfredsstilte nysgjerrigheten min om å lære og forstå læren til gamle San Andrés Chalchicomula: Emilio Pérez Arcos, journalist og forfatter, en sann mann i regionen som overdådig kunnskap på dette hans adopterte land. I det imaginære møtet ble han informert meg med enkle og enkle ord historien til denne regionen. Han fortalte meg om de berømte menneskene, om arkeologiske, arkitektoniske, skulpturelle monumenter, om malere og forfattere fra fortiden og nyere tid, og så videre.
I en av samtalene våre sa læreren Pérez Arcos meg: ”San Andrés Chalchicomula har to sideriske tilstedeværelser, to stjerner som peker ut, markerer og belyser veien for forbedring og utvikling: Citlaltépetl og Quetzalcóatl, som forente seg på toppen av fjellet, de viser ham også hvordan han kan gå opp til sitt eget indre fjell ”.
ET ENIGMATISK ANSIKT I CITLALTÉPETL: QUETZALCÓATL
Det er vesener i folkenes universelle historie som, hvis de ikke har eksistert i håndgripelig virkelighet, når de blir myter, ser det ut til at de er mer virkelige enn historiske. Quetzalcóatl er en av dem. Legenden, historien om dette fantastiske vesenet, har skapt en personlighet som bærer et evighetsbudskap. Når myte og liv smelter sammen, dannes den mytiske figuren av et vesen innhyllet i en dimensjon uten menneskelig mål.
Historien oppdaget og uoppdaget av Quetzalcóatl er uuttømmelig. Han bodde i omgivelsene til en pilegrimby. Han snakket, med sitt eksempel, om sannheter skjult i mysterier. Han var prest i en region uten menneskelig offer, med ritualer og lover, uten feil eller feil.
Her hva som skjedde i Chalchicomula, østlige del av staten Puebla.
For mange år siden kom til dalene og fjellene i Chalchicomula (Pouyaltécatl og Tliltépetl) et høyt, hvitt, skjegget menneske med et grotesk ansikt, rikt kledd, forfulgt, som lærte naturens underverk og åndelig og fysisk kapasitet av mennesket.
Quetzalcóatl (navnet på denne kloke mannen, klok mann og ukjent guide på disse stedene) snakket om noe så rart som forståelse, vennskap, godt og ondt. Det kunngjorde også hendelser som ville inntreffe tidligere. Den sa: “mange soler, måner, soloppganger, ettermiddager og netter vil gå; andre mennesker vil komme og det vil være smerter, lidelser, sorger og gleder også; fordi dette er menneskets liv på jorden ”.
Først forsto ikke innbyggerne på ham, deres øyne og ører var åpne for andre stemmer. imidlertid med visdom mottatt fra gudene. Quetzalcóatl var i stand til å overføre sine tanker slik at tilstedeværelsen av mennesker i disse landene skulle blomstre, og begynte med såing av mais og utviklingen av hans evner.
På slutten av livet ble Quetzalcoatl kremert; Men før hadde han lagt til rette for at asken hans ble avsatt i Pouyaltécatl, det høyeste fjellet, hvor restene av sin elskede far også hvilte og profeterte om at han kom tilbake i form av en stjerne (planeten Venus). Innbyggerne på stedet, til minne om denne minneverdige mannen, kalte denne vulkanen Citlaltépetl, fjell eller stjernehøyde.
I Chalchicomula, som mange andre steder, savnet de Quetzalcóatl, hans vandring gjennom de dyrkede kornåkrene, hans lære om håndverksarbeid og god regjering, hans bestigninger til fjellene på jakt etter universell kunnskap, hans takknemlighet for bevegelsen av stjernene reflekterte seg i det såkalte ballspillet, gleden over å gli på åsene og den helbredende sanden, kjent som marmajas, hans kosmiske kontemplasjon fra Tliltépetl (Sierra Negra) ...
Samtidig, på toppen av det hellige fjellet Citlaltépetl, mellom evigvarende snø, mot solnedgangen, på vestflaten, dukket det umiskjennelige ansiktet til den mytiske Quetzalcóatl opp, som derfra, fra tid til annen, fortsetter å si: "gå høyere over, mye mer, her i denne stjernen vil du finne din egen sannhet, din skjebne, kunnskap, fred og hvile for kroppen din og din ånd, her er min grav ”.
Til minne om denne uforgjengelige mytiske karakteren ble restene av herskerne i de mesoamerikanske landene ført til Chalchicomula for å bli avsatt i hauger (kalt teteler), spredt over hele regionen hvor Citlaltépetl-vulkanen kan sees.
Dette er historien, livet og legenden om en mann udødeliggjort i Citlaltépetl de Chalchicomula, som arvet arbeid, respekt, dyder, forståelse og godt blant menn.
BYGNINGER OG INTERESSERTE STEDER
Kulturen til et folk gjenspeiles i dets arkeologiske og arkitektoniske monumenter, de er arven til våre forfedre. Vi vil samle noen av dem på denne turen:
Pyramider av Malpais, kjent av byen som Tres Cerritos fordi de skiller seg ut fra landskapet der de ligger.
Teteler og ballspill I nabolaget San Francisco Cuauhtlalcingo er det en arkeologisk sone som vitner om tilstedeværelsen av Quetzalcóatl: bygninger, ballbane og teteller; I sistnevnte ble, som allerede nevnt, restene av de viktigste herskerne i den mesoamerikanske verden deponert som et tilbud og hyllest til den mytiske karakteren.
Cerro del Resbaladero Det sies at Quetzalcóatl gled ned fra toppmøtet, i barnslig underholdning. San Andrés barn og voksne husker det med glede.
San Juan Nepomuceno kirke: Dette er et tempel gjennomsyret av tradisjon og historie. Noen av regimentene som ankom byen 6. mars 1862 hvilte i den, og takket være det ble de reddet fra den tragiske døden som mange av deres følgesvenner opplevde da de utnyttet Tiendekollektivet, der de hadde tatt tilflukt.
Iglesia de Jesús: Der kan du se vakre malerier på veggene og takene med motiver fra bibelske passasjer, samt oljeverker av mesteren Isauro González Cervantes.
San Andrés menighet Det er et av de vakreste templene i regionen dedikert til skytshelgen.
Kolonial akvedukt. Maestro Pérez Arcos påpeker: "ved foten av Citlaltépetl eller Pico de Orizaba har kildene som leverer den dyrebare væsken til San Andrés Chalchicomula sin opprinnelse, men for å dekke avstanden som skiller dem fra byen, var det nødvendig å bygge en omfattende akvedukt, som omtrent åtte kilometer fra byen måtte krysse en bred kløft ved hjelp av et bueskyting. Dette arbeidet som er utført av de verdige franciskanske friarene, består av to ordrer med overliggende buer av veldig solid murverk (fra verket Los Aqueductos de México en la historia y en el arte, av forfatteren Manuel Romero de Terreros) ”.
DET STORE MILLIMETRISKE TELESKOPET
Og når det ser ut til at alt er sagt, våkner Chalchicomula-regionen med gode nyheter: installasjonen for år 2000 av Large Millimeter Telescope (GTM), den største, kraftigste og mest følsomme i verden av sitt slag, på toppen fra Sierra Negra (Tliltépetl), og drømmer om en alpin økoturismekorridor, en vitenskapens by, investeringer i agribusiness og bygging av et teknologisk institutt på høyere nivå.
Dette felles megaprosjektet mellom Mexico og USA utgjør det viktigste ingeniørarbeidet til tjeneste for vitenskapelig utvikling og teknologisk utvikling i Mexico. GTM-antennen vil være 50 meter i diameter, med 126 sekskantede celler, og vil heve seg 70 meter over toppen av Sierra Negra, synlig fra Puebla-Orizaba-motorveien.
Kilde: Ukjent Mexico nr. 269 / juli 1999
